La Palabra del Domingo

La Palabra del Domingo

 

La Palabra del Domingo III de Adviento

 

Juan 1, 6-8 y 19-28. No era él la luz, vino sólo para dar testimonio de la luz. Este fue el testimonio de Juan.

Vicente Martínez: Jesús, profeta itinerante. Un “testigo” –el que da testimonio– no puede detenerse en su tarea y congelarse en la orilla del camino. Dejaría de ser lo que es y, con ello, traicionaría su vocación de profeta. Un despertar movilizador es garantía de resurrección.

José Cristo Rey Paredes: ¡No!… pero ¡Sí! El extraño domingo. Es éste un extraño domingo tercero en medio del Adviento. Es el domingo de los “cuatro noes” de Juan Bautista: ¡NO! respondía a quienes le preguntaban. Estaban a la expectativa. Necesitaban saber adónde dirigirse.

Enrique Martínez de la Lama-Noriega, cmf: Estén alegres, porque el Señor está cerca. Cuando nos dirigimos a Dios nos ponemos muy, pero que muy serios. ¿Por qué será? En nuestras iglesias no está bien visto saludar, hablar y reírse. En las homilías se riñe mucho. Nuestras celebraciones a menudo son distantes, serias, frías.

José Luis Sicre: Preparación a la Navidad en tres actos. La liturgia del tercer domingo de Adviento, teniendo en cuenta la cercanía de la Navidad, pretende ser una clara invitación a la alegría.

Fray Marcos: Como Juan, solo somos un espejo pero que puede reflejar toda la Luz. Lo importante de ti no es lo que eres por ti mismo sino lo que tienes de Dios.

José Antonio Pagola: Testigos de la luz. Es curioso cómo presenta el cuarto evangelio la figura del Bautista. Es un «hombre», sin más calificativos ni precisiones. Nada se nos dice de su origen o condición social.

Rosario Ramos: Ser la voz que anuncia la LUZ. Somos invitad@s a facilitar el intercambio entre la humanidad y la Divinidad que proyecta una nueva LUZ en nuestra historia. Ser voz, ser mensaje que anuncia la LUZ, supone vivir desde una visión más positiva de la vida, de nuestra identidad como personas y como colectivo humano.

Enrique Martínez Lozano: Somos lo no-nacido. Los humanos hemos hecho de Dios una “persona” a nuestra propia medida o, al menos, según nuestras referencias. Sin embargo, la realidad se revela como transpersonal.