El diálogo: urgente y necesario

 

Evangelización | Amigo del Hogar

El diálogo: urgente y necesario

 

Dialogar es una práctica necesaria en todas las esferas de la vida. Por esta razón, ante cualquier obstáculo en la vida interpersonal o social, se propone a las partes entablar un diálogo. Reconocemos la urgencia de entablar espacios de diálogo a todos los niveles de la sociedad. Pero también necesitamos entrenarnos, para participar en el diálogo con actitud positiva, calma, capacidad de escucha y la comprensión que requiere.

 

Expertos en la temática de las religiones, nos han dado herramientas para sentarnos a la mesa a dialogar. En su libro Para conocer las Sectas, de Juan Bosch, él nos ofrece algunas recomendaciones para el diálogo:

 

- El dialogo de la «vida diaria» debe preceder a cualquier intento de diálogo formal. Por ello la necesidad de crear a niveles locales el acercamiento a los miembros de las sectas y Nuevos Movimientos Religiosos allí donde estos se hayan integrado en la «comunidad» del contexto vecinal.

 

- Todos los participantes de estos diálogos deben ser y sentirse libres para «definirse a sí mismos» y no ser definidos por las imágenes estereotipadas impuestas por los “otros”.

 

- El diálogo debe hacerse con las personas, no con sistemas o etiquetas, y nunca debería hacerse la comparación de los “ideales” de la propia Iglesia con los “excesos o fallos” de las otras agrupaciones religiosas.

 

- Los participantes en el diálogo con los Nuevos Movimientos Religiosos deben ser conscientes de la necesidad de conocer con realismo si el terreno está preparado para un dialogo fructífero. De ahí que los grupos locales de Iglesia deban debatir entre si acerca de los posibles problemas que puedan suscitarse a raíz del diálogo con miembros de estos grupos sectarios y preguntarse si el haber establecido tales diálogos puede significar la confirmación de un grupo determinado o de sus actividades, y si el mismo diálogo acaso no es tara proporcionando una fácil plataforma beneficiosa a los objetivos de estos Nuevos Movimientos Religiosos.

 

- La naturaleza del diálogo, e incluso su posibilidad, dada la gran variedad de sectas y Nuevos Movimientos Religiosos, dependerá en gran medida de la situación y del contexto locales ".

 

Una dificultad dentro del mundo cristiano es la constatación, que debe quedar clara: las sectas de origen cristiano no participan en absoluto en el llamado diálogo ecuménico no sólo porque ellas mismas rechazan su necesidad o conveniencia, lo cual cierra la posibilidad.

 

La otra razón es que ellas carecen de ese núcleo fundamental de la fe trinitaria y cristológica expresada en los credos y grandes concilios de la Iglesia Indivisa sin los cuales no cabe comunión en la fe cristiana. Pero al mismo tiempo habrá que entender que la exclusión en el llamado diálogo ecuménico no equivale al rechazo de cualquier otro tipo de diálogo.