Testigos de la Fe | Alessandro De Carolis/VN
Hace dos siglos un incendio destruyó la Basílica de San Pablo
Durante
la noche del 15 al 16 de julio de 1823, unas pequeñas brasas dejadas ardiendo
por error en el tejado desencadenaron el dramático incendio que provocó el
derrumbe de grandes partes del antiguo templo paulino, reconstruido a lo largo
de treinta años y consagrado de nuevo por Pío IX en 1854.
El
maltrecho tejado y los viejos canalones habían estado goteando toda la
primavera durante las lluvias y, ahora que llegaba el calor, había que trabajar
para evitar que se repitiera el mismo problema en el otoño. Así que, en el
verano de 1823, los monjes de la Basílica de San Pablo Extramuros llamaron a
los obreros para que hicieran reparaciones.
El
15 de julio es martes y al final del trabajo, los dos obreros, soldadores
expertos en fontanería, que estaban en el tejado vuelven a colocar sus
herramientas en su sitio y se van a casa, después de haber apagado, entre otras
cosas, las colillas de las brasas en una paila utilizadas para trabajar. Pero
cometen un error, algo de esas colillas sigue brillando y el descuido tendrá
terribles consecuencias. Así se relata, doscientos años después, en un
documentado artículo de monseñor Giuseppe Pennisi, que da cuenta de un episodio
que causaría conmoción en el mundo, no sólo en el católico.
La
alarma, el vaquero y los clérigos
Adosado
a un lateral de la Basílica se encuentra el monasterio donde viven los monjes,
pero en ese momento está vacío. El campo ostiense cuando hace calor es bastante
insalubre y la costumbre de los clérigos era trasladarse en verano a
Trastévere, dentro del Palacio de San Calixto. Pero alguien está allí: bajo los
muros del monasterio, un tal Giuseppe Perna está apacentando sus vacas, cuando
en un momento dado oye un ruido cada vez más fuerte. Y ciertamente abre mucho
los ojos cuando se acerca a comprobarlo y ve la estructura de la basílica
envuelta en llamas.
Tal
vez una pequeña ráfaga de viento hizo que la paila se volcara, enviando brasas
a las vigas, dando inicio al desastre. Dos clérigos que también se habían
percatado del incidente se precipitaron al lugar intentando hacer algo que de
inmediato pareció muy superior a sus fuerzas, así que subieron al campanario y
comenzaron a sonar como un martillo para dar la alarma.
Crónica
de un desastre
Los
bomberos del cuartel de San Ignacio se mueven con rapidez en cuanto son
alertados, pero la celeridad del momento no está a la altura de la voracidad de
las llamas. Cuando los tres carros tirados por caballos llegan frente a la
Basílica dos horas más tarde, la escena que se les presenta a los rescatadores
es la de un infierno indomable. Sin embargo, consiguen abrirse paso entre el
fuego por el lado del monasterio, una de las pocas estructuras que se salvará.
El
fuego arde durante cinco largas horas y finalmente el techo de la Basílica ya
no existe. En el interior hay vigas humeantes por todas partes, la puerta de
bronce de Constantino se ha licuado, las columnas se han derrumbado en parte y
en parte resisten agrietadas y desmoronadas.
Todo
– mosaicos, mobiliario, retratos de los Papas – está dañado. Milagrosamente, la
nave central no se vino abajo y las llamas salvaron la obra maestra de Arnolfo
Di Cambio, el copón medieval. El ábside, el arco triunfal y el claustro también
están ennegrecidos, pero de pie.
El
Papa inadvertido
Mientras
tanto, una multitud de romanos se apresura y observa consternada el terrible
espectáculo. Uno de los grandes templos del cristianismo, consagrado en el 324
por Silvestre I, casi ha desaparecido. Varios artistas llegaron también al
lugar para fijar en sus lienzos fragmentos de la devastación, que hoy, como
tantos fotogramas, nos ayudan a comprender sus dimensiones y su impacto
emocional.
La
"desgracia fatal", como se lee en un periódico de la época, el Diario
de Roma, o "el terrible Vesubio", como lo definió Giuseppe Marocchi,
es una enorme tragedia de la que pronto se enteró toda Roma excepto,
paradójicamente, el Papa. Pío VII Chiaramonti agonizaba en su lecho de muerte
tras la fractura de fémur que había sufrido nueve días antes. De joven, había
sido uno de los monjes de San Pablo y el cardenal secretario de Estado Ettore
Consalvi quiso evitar infligirle más dolor, prefiriendo mantenerlo en la
oscuridad.
La
reconstrucción
Al
sucesor, el Papa León XII, le correspondió el encargo de dar nueva vida a la
Basílica paulina. El proyecto es enorme y la idea – como se había hecho en el
pasado para apoyar las obras de San Pedro – es hacer un llamamiento a la
cristiandad. Se trata de un "crowfunding" ante litteram que León XII
dispuso con la encíclica Ad Plurimas, promulgada el 25 de enero de 1825, fiesta
de la Conversión de San Pablo. Y el resultado es extraordinario.
Las
contribuciones llegan en masa no sólo de los católicos, sino que llegan a Roma
dones de valor absoluto de ortodoxos, musulmanes y casas reales. Llegan
ventanas y columnas de alabastro del rey y virrey de Egipto, mientras que el
zar Nicolás I envía bloques de malaquita y de lapislázuli, que se utilizarán
para los altares laterales del crucero. 1825 es también el año del Jubileo,
pero la esperanza de León XII de hacer accesible al menos una parte de la
Basílica se ve pronto frustrada (en aquella ocasión, la puerta santa se abre en
Santa Maria in Trastevere).
La
enorme obra durará treinta años y la Basílica reconstruida será consagrada
nuevamente el 10 de diciembre de 1854 por Pío IX, rodeado de cardenales y
obispos de diversas partes del mundo que habían acudido a Roma para la
proclamación del dogma de la Inmaculada Concepción.
Publicado
por Vatican News
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