Paz | Cecilia Seppia
Obispo de Batroun: El Papa
traerá esperanza a cristianos, judíos y musulmanes
Monseñor
Mounir Khairallah comentó a los medios vaticanos sobre las expectativas del
pueblo libanés ante la primera visita apostólica de León XIV, programada del 30
de noviembre al 2 de diciembre. "Un amanecer tras 50 años de oscuridad –
enfatizó – y un estímulo para ser un país que transmita un mensaje de paz,
reconciliación y democracia para todo Oriente Medio". El acuerdo entre
Israel y Hamás es positivo, pero la solución de dos Estados es crucial.
Como Juan Pablo II anticipó en 1997
y Benedicto XVI en 2012, el País de los Cedros celebra la inminente llegada del
Papa León XIV, quien ha elegido Turquía para su primer viaje apostólico.
Peregrinará a Iznik con motivo del 1700 aniversario del Primer Concilio de
Nicea, y luego viajará al Líbano, el pequeño pero gran "país
mensaje", un mosaico de pueblos capaces de convivir pacíficamente, pero
también escenario de conflictos y guerras civiles, hasta el punto de ser
considerado el "polvorín de Oriente Medio", víctima de una violenta
hemorragia humana debido a la emigración. Sin embargo, el Líbano sigue
desempeñando un papel histórico, cultural y social crucial en todo Oriente
Medio y la cuenca mediterránea. Tan pronto como se difundió la noticia, fue
recibida con alegría y entusiasmo, una muestra concreta de la cercanía del
Pontífice a toda la nación en este momento clave de su historia. "Esta
visita tiene un enorme significado para los libaneses", declaró a los
medios vaticanos monseñor Mounir Khairallah, obispo de Batroun de los
Maronitas.
Signos de una nueva era
"Acogemos e interpretamos con
gran esperanza la decisión del Papa León XIV de realizar su primera visita
aquí. De 1975 a 2025, estuvimos en guerra, el Líbano fue destruido, algunas
ciudades arrasadas, lo reconstruimos muchas veces y nunca perdimos la
esperanza, nunca nos rendimos. Ya a principios de este año, el Señor comenzó a
enviarnos señales concretas para ayudarnos a hacer realidad esta esperanza. La
primera señal fue la elección del presidente, luego del primer ministro, todo
el gobierno, formado por personas honestas e íntegras que llegaron con el deseo
de reconstruir el Estado y la República del Líbano y ponerse al servicio del
pueblo. El "sueño" del Papa Francisco era peregrinar a esta tierra,
pero no lo logró, por lo que el gesto de León XIV se inscribe sin duda en la
continuidad de su predecesor y bajo la bandera de esa paz plena y duradera, la
palabra-programa con la que León XIV se presentó al mundo tan pronto como fue
elegido para la Sede de Pedro. "Mi último encuentro con el Papa Francisco
tuvo lugar en octubre de 2024 al concluir el Sínodo de los Obispos sobre la
sinodalidad —continúa el párroco de Batroun—, le pregunté: «Santo Padre,
¿cuándo vendrá al Líbano?». Y él respondió: «Elijan un presidente, e iré. Es un
sueño para mí ir al Líbano y ser un mensajero de paz para ustedes». Este sueño
se hace realidad hoy con el Papa León XIV, y para nosotros es precisamente el
signo de una nueva era”.
Dos etapas de importancia espiritual y geopolítica
Aunque la Oficina de Prensa aún no
ha publicado los detalles ni las etapas individuales del viaje, que se
realizará en unas semanas, según declaró el director Matteo Bruni, monseñor
Mounir Khairallah se centra en Turquía, recordando que la tierra de Antioquía
fue la primera sede de los santos Pedro y Pablo, el primer lugar donde los
seguidores de Cristo fueron llamados cristianos. También recordó la conexión
entre el Patriarcado de Antioquía y las Iglesias de Oriente Medio. El Papa León
ya había hablado sobre el viaje a Turquía con el Patriarca Ecuménico de
Constantinopla, Bartolomé I, en la reunión que mantuvo con él el 19 de mayo, al
día siguiente de la Misa de inauguración de su pontificado, confirmando su
deseo de reunirse en Nicea para el aniversario del histórico Concilio que
formuló el símbolo, la profesión de fe en la que se reconocen los cristianos de
todas las confesiones. Una conmemoración a la que León XIV quiso participar
inmediatamente, calificándolo no de «un acontecimiento del pasado», sino de
«una brújula que debe seguir guiándonos hacia la plena unidad visible de todos
los cristianos». El viaje a Turquía, por lo tanto, será sin duda una importante
oportunidad para el diálogo entre las Iglesias católica y ortodoxa, al que la
visita al Líbano, un país asolado por conflictos y crisis económicas, políticas
y humanitarias, también añadirá un importante valor geopolítico.
El país, un mensaje de paz, libertad, convivencia y democracia
"El Líbano, un país que es un
mensaje para el pueblo, nunca ha perdido de vista esta misión y su papel,
incluso en el contexto político de Oriente Medio", afirma el Prelado,
quien también es miembro del comité ejecutivo de la Asamblea de Obispos
Patriarcales del Líbano. Es un país que transmite, ante todo, un mensaje de
libertad; un mensaje de democracia; un mensaje de convivencia y convivencia
entre diferentes religiones, confesiones, afiliaciones políticas, culturas e
identidades. Aquí conviven 18 comunidades diferentes, todas necesitadas de
confirmación en su fe. Por eso, para nosotros, este viaje del Santo Padre es
como un amanecer tras 50 años de guerra y oscuridad. Es una inyección de
confianza para todos los libaneses, cristianos, musulmanes e incluso judíos.
Por eso, vivimos con gran alegría y satisfacción este tiempo de espera que nos
separa del abrazo de Pedro. Nos preparamos con el corazón abierto. La alegría
es palpable, especialmente en los jóvenes que esperan el encuentro con el Papa,
también como un rayo de luz para su futuro. Que quisieran construir aquí en el
Líbano y no en el extranjero, como sucede a diario, pues por falta de
oportunidades a menudo se ven obligados a estudiar y trabajar en el extranjero.
Una historia de continuidad y amistad
Muchos Papas han mirado al Líbano
con afecto, con especial cuidado, a menudo incluso con aprensión: pensemos en
el Papa Pablo VI, cuyo pontificado concluyó con el estallido de la guerra civil
libanesa, y luego en Juan Pablo II con su Mensaje a todos los libaneses del 1
de mayo de 1984, escrito tras una reunión con los patriarcas de las Iglesias
del país. Durante los últimos años de la guerra civil libanesa, Wojtyla
movilizó redes informales y formales para intentar salvar vidas y encontrar
soluciones al conflicto. En el ámbito de la diplomacia papal, el futuro
cardenal Tauran participó en la negociación de los Acuerdos de Taif, que
permitieron restablecer un cierto equilibrio, aunque precario, a partir de
1990. Pero fue solo en 1997, tras 19 años de espera, que Juan Pablo II
finalmente logró viajar físicamente a Beirut, para un viaje apostólico que ha
pasado a la historia, especialmente por su expresión «país mensaje», que
todavía se usa a menudo. Utilizado hoy por el pueblo libanés que desea destacar
la misión particular del Líbano en el concierto de las naciones y en el plan de
Dios. Quince años después, su sucesor, Benedicto XVI, siguió sus pasos y viajó
al País de los Cedros en septiembre de 2012, para el último viaje apostólico de
su pontificado. Si bien el conflicto en la vecina Siria y la turbulenta
situación en muchos países de Oriente Medio hicieron temer un viaje de alta
tensión, el Papa fue recibido en un ambiente cálido y consensual, lleno de
entusiasmo, incluso por los movimientos musulmanes que lo saludaron ondeando
banderas del Vaticano, ante el asombro de los periodistas occidentales.
Reconstruir juntos
"Como dijo nuestro Presidente
de la República, Aoun, los lazos entre los Papas y el Líbano son históricos,
sólidos y se viven en la amistad y el respeto. Todos los Papas han llevado al
Líbano en sus corazones y en su misión. Por eso", continúa el Obispo de
Batroun, "León XIV viene a nosotros trayendo consigo toda la historia y la
política del Vaticano y del Líbano". Viene a fortalecer el ya fuerte
vínculo entre la Santa Sede y el País de los Cedros, pero también entre la
Iglesia Católica y las Iglesias Orientales. No olvidemos que su predecesor,
León XIII, en 1894, fue el primer Papa en publicar una carta a las Iglesias
Católicas Orientales, en la que expresaba su apertura a Oriente y su deseo de
enriquecer las tradiciones de estas. Según monseñor Khairallah, el fruto de
este esfuerzo colaborativo es la coexistencia pacífica entre las diversas
comunidades que habitan el Líbano: «Por eso el Líbano es un país portador de
mensaje: cristianos y musulmanes, pero también judíos, pueden y quieren
reconstruir nuestro Líbano, un país portador de mensaje, y estamos seguros de
que lo lograremos juntos, porque a pesar de todo, podemos caminar juntos».
El acuerdo entre Hamás e Israel es positivo para todo Oriente Medio
En cuanto al panorama
internacional, tras el acuerdo de paz alcanzado entre Israel y Hamás, monseñor
Mounir Khairallah expresó su satisfacción por el acuerdo, a pesar de que la
tregua en Gaza parece extremadamente frágil y de los numerosos esfuerzos que aún
se requieren para mantener la paz y la reconstrucción. A continuación, destacó
la contribución y el apoyo de los países árabes para el fin de las
hostilidades. "Es un acuerdo positivo, no solo para palestinos e
israelíes, sino para todos nuestros países. Hoy podemos afirmar con certeza que
el sol está amaneciendo para Oriente Medio con este primer paso. Sin embargo,
la cuestión del reconocimiento del Estado de Palestina sigue abierta. La
resolución de las Naciones Unidas de 1949 nunca se implementó, por lo que, para
nosotros, la solución y la paz llegarán mediante el reconocimiento oficial e
internacional del Estado de Palestina junto con el Estado de Israel".
Respecto a la postura del Líbano, el obispo de Batroun confirmó que aún existen
asuntos pendientes con Israel, y el propio presidente Aoun expresó su esperanza
en los últimos días de que se puedan alcanzar negociaciones directas con el
Estado judío.
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