Obispo de Batroun: El Papa traerá esperanza a cristianos, judíos y musulmanes

Paz | Cecilia Seppia

 

Obispo de Batroun: El Papa traerá esperanza a cristianos, judíos y musulmanes

 

Monseñor Mounir Khairallah comentó a los medios vaticanos sobre las expectativas del pueblo libanés ante la primera visita apostólica de León XIV, programada del 30 de noviembre al 2 de diciembre. "Un amanecer tras 50 años de oscuridad – enfatizó – y un estímulo para ser un país que transmita un mensaje de paz, reconciliación y democracia para todo Oriente Medio". El acuerdo entre Israel y Hamás es positivo, pero la solución de dos Estados es crucial.

 

Como Juan Pablo II anticipó en 1997 y Benedicto XVI en 2012, el País de los Cedros celebra la inminente llegada del Papa León XIV, quien ha elegido Turquía para su primer viaje apostólico. Peregrinará a Iznik con motivo del 1700 aniversario del Primer Concilio de Nicea, y luego viajará al Líbano, el pequeño pero gran "país mensaje", un mosaico de pueblos capaces de convivir pacíficamente, pero también escenario de conflictos y guerras civiles, hasta el punto de ser considerado el "polvorín de Oriente Medio", víctima de una violenta hemorragia humana debido a la emigración. Sin embargo, el Líbano sigue desempeñando un papel histórico, cultural y social crucial en todo Oriente Medio y la cuenca mediterránea. Tan pronto como se difundió la noticia, fue recibida con alegría y entusiasmo, una muestra concreta de la cercanía del Pontífice a toda la nación en este momento clave de su historia. "Esta visita tiene un enorme significado para los libaneses", declaró a los medios vaticanos monseñor Mounir Khairallah, obispo de Batroun de los Maronitas.

 

Signos de una nueva era

"Acogemos e interpretamos con gran esperanza la decisión del Papa León XIV de realizar su primera visita aquí. De 1975 a 2025, estuvimos en guerra, el Líbano fue destruido, algunas ciudades arrasadas, lo reconstruimos muchas veces y nunca perdimos la esperanza, nunca nos rendimos. Ya a principios de este año, el Señor comenzó a enviarnos señales concretas para ayudarnos a hacer realidad esta esperanza. La primera señal fue la elección del presidente, luego del primer ministro, todo el gobierno, formado por personas honestas e íntegras que llegaron con el deseo de reconstruir el Estado y la República del Líbano y ponerse al servicio del pueblo. El "sueño" del Papa Francisco era peregrinar a esta tierra, pero no lo logró, por lo que el gesto de León XIV se inscribe sin duda en la continuidad de su predecesor y bajo la bandera de esa paz plena y duradera, la palabra-programa con la que León XIV se presentó al mundo tan pronto como fue elegido para la Sede de Pedro. "Mi último encuentro con el Papa Francisco tuvo lugar en octubre de 2024 al concluir el Sínodo de los Obispos sobre la sinodalidad —continúa el párroco de Batroun—, le pregunté: «Santo Padre, ¿cuándo vendrá al Líbano?». Y él respondió: «Elijan un presidente, e iré. Es un sueño para mí ir al Líbano y ser un mensajero de paz para ustedes». Este sueño se hace realidad hoy con el Papa León XIV, y para nosotros es precisamente el signo de una nueva era”.

 

Dos etapas de importancia espiritual y geopolítica

Aunque la Oficina de Prensa aún no ha publicado los detalles ni las etapas individuales del viaje, que se realizará en unas semanas, según declaró el director Matteo Bruni, monseñor Mounir Khairallah se centra en Turquía, recordando que la tierra de Antioquía fue la primera sede de los santos Pedro y Pablo, el primer lugar donde los seguidores de Cristo fueron llamados cristianos. También recordó la conexión entre el Patriarcado de Antioquía y las Iglesias de Oriente Medio. El Papa León ya había hablado sobre el viaje a Turquía con el Patriarca Ecuménico de Constantinopla, Bartolomé I, en la reunión que mantuvo con él el 19 de mayo, al día siguiente de la Misa de inauguración de su pontificado, confirmando su deseo de reunirse en Nicea para el aniversario del histórico Concilio que formuló el símbolo, la profesión de fe en la que se reconocen los cristianos de todas las confesiones. Una conmemoración a la que León XIV quiso participar inmediatamente, calificándolo no de «un acontecimiento del pasado», sino de «una brújula que debe seguir guiándonos hacia la plena unidad visible de todos los cristianos». El viaje a Turquía, por lo tanto, será sin duda una importante oportunidad para el diálogo entre las Iglesias católica y ortodoxa, al que la visita al Líbano, un país asolado por conflictos y crisis económicas, políticas y humanitarias, también añadirá un importante valor geopolítico.

 

El país, un mensaje de paz, libertad, convivencia y democracia

"El Líbano, un país que es un mensaje para el pueblo, nunca ha perdido de vista esta misión y su papel, incluso en el contexto político de Oriente Medio", afirma el Prelado, quien también es miembro del comité ejecutivo de la Asamblea de Obispos Patriarcales del Líbano. Es un país que transmite, ante todo, un mensaje de libertad; un mensaje de democracia; un mensaje de convivencia y convivencia entre diferentes religiones, confesiones, afiliaciones políticas, culturas e identidades. Aquí conviven 18 comunidades diferentes, todas necesitadas de confirmación en su fe. Por eso, para nosotros, este viaje del Santo Padre es como un amanecer tras 50 años de guerra y oscuridad. Es una inyección de confianza para todos los libaneses, cristianos, musulmanes e incluso judíos. Por eso, vivimos con gran alegría y satisfacción este tiempo de espera que nos separa del abrazo de Pedro. Nos preparamos con el corazón abierto. La alegría es palpable, especialmente en los jóvenes que esperan el encuentro con el Papa, también como un rayo de luz para su futuro. Que quisieran construir aquí en el Líbano y no en el extranjero, como sucede a diario, pues por falta de oportunidades a menudo se ven obligados a estudiar y trabajar en el extranjero.

 

Una historia de continuidad y amistad

Muchos Papas han mirado al Líbano con afecto, con especial cuidado, a menudo incluso con aprensión: pensemos en el Papa Pablo VI, cuyo pontificado concluyó con el estallido de la guerra civil libanesa, y luego en Juan Pablo II con su Mensaje a todos los libaneses del 1 de mayo de 1984, escrito tras una reunión con los patriarcas de las Iglesias del país. Durante los últimos años de la guerra civil libanesa, Wojtyla movilizó redes informales y formales para intentar salvar vidas y encontrar soluciones al conflicto. En el ámbito de la diplomacia papal, el futuro cardenal Tauran participó en la negociación de los Acuerdos de Taif, que permitieron restablecer un cierto equilibrio, aunque precario, a partir de 1990. Pero fue solo en 1997, tras 19 años de espera, que Juan Pablo II finalmente logró viajar físicamente a Beirut, para un viaje apostólico que ha pasado a la historia, especialmente por su expresión «país mensaje», que todavía se usa a menudo. Utilizado hoy por el pueblo libanés que desea destacar la misión particular del Líbano en el concierto de las naciones y en el plan de Dios. Quince años después, su sucesor, Benedicto XVI, siguió sus pasos y viajó al País de los Cedros en septiembre de 2012, para el último viaje apostólico de su pontificado. Si bien el conflicto en la vecina Siria y la turbulenta situación en muchos países de Oriente Medio hicieron temer un viaje de alta tensión, el Papa fue recibido en un ambiente cálido y consensual, lleno de entusiasmo, incluso por los movimientos musulmanes que lo saludaron ondeando banderas del Vaticano, ante el asombro de los periodistas occidentales.

 

Reconstruir juntos

"Como dijo nuestro Presidente de la República, Aoun, los lazos entre los Papas y el Líbano son históricos, sólidos y se viven en la amistad y el respeto. Todos los Papas han llevado al Líbano en sus corazones y en su misión. Por eso", continúa el Obispo de Batroun, "León XIV viene a nosotros trayendo consigo toda la historia y la política del Vaticano y del Líbano". Viene a fortalecer el ya fuerte vínculo entre la Santa Sede y el País de los Cedros, pero también entre la Iglesia Católica y las Iglesias Orientales. No olvidemos que su predecesor, León XIII, en 1894, fue el primer Papa en publicar una carta a las Iglesias Católicas Orientales, en la que expresaba su apertura a Oriente y su deseo de enriquecer las tradiciones de estas. Según monseñor Khairallah, el fruto de este esfuerzo colaborativo es la coexistencia pacífica entre las diversas comunidades que habitan el Líbano: «Por eso el Líbano es un país portador de mensaje: cristianos y musulmanes, pero también judíos, pueden y quieren reconstruir nuestro Líbano, un país portador de mensaje, y estamos seguros de que lo lograremos juntos, porque a pesar de todo, podemos caminar juntos».

 

El acuerdo entre Hamás e Israel es positivo para todo Oriente Medio

En cuanto al panorama internacional, tras el acuerdo de paz alcanzado entre Israel y Hamás, monseñor Mounir Khairallah expresó su satisfacción por el acuerdo, a pesar de que la tregua en Gaza parece extremadamente frágil y de los numerosos esfuerzos que aún se requieren para mantener la paz y la reconstrucción. A continuación, destacó la contribución y el apoyo de los países árabes para el fin de las hostilidades. "Es un acuerdo positivo, no solo para palestinos e israelíes, sino para todos nuestros países. Hoy podemos afirmar con certeza que el sol está amaneciendo para Oriente Medio con este primer paso. Sin embargo, la cuestión del reconocimiento del Estado de Palestina sigue abierta. La resolución de las Naciones Unidas de 1949 nunca se implementó, por lo que, para nosotros, la solución y la paz llegarán mediante el reconocimiento oficial e internacional del Estado de Palestina junto con el Estado de Israel". Respecto a la postura del Líbano, el obispo de Batroun confirmó que aún existen asuntos pendientes con Israel, y el propio presidente Aoun expresó su esperanza en los últimos días de que se puedan alcanzar negociaciones directas con el Estado judío.

 

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