Nuestra Fe | Luis Miguel Modino/PC
Documento para el Discernimiento: Una Iglesia de todos y para
todos
El
Documento para el Discernimiento de la Asamblea Eclesial de América Latina y el
Caribe nos llama a descubrir una Iglesia sinodal y evangelizadora: de todos y
para todos.
Una
Iglesia abierta a la diversidad
“Aparecida
abogó por una Iglesia abierta a la diversidad, que aprecie y fomente el
encuentro y el diálogo respetuoso entre los diversos miembros del Pueblo de
Dios”, afirme el Documento para el Discernimiento. A partir del amor se pueden
superar las fronteras y divisiones injustas.
El
proceso de escucha de la Asamblea eclesial nos muestra la diversidad de
carismas y ministerios, asà como la gran diversidad socio-cultural en el
continente. La Iglesia es llamada a acompañar la vida de los pueblos:
indÃgenas, afrodescendientes, personas con identidades y orientaciones sexuales
diversas, personas con habilidades diferentes (especiales). El Documento afirma
que “una Iglesia sinodal está llamada a ser una Iglesia abierta a la
diversidad, una Iglesia de todos y para todos”, en la que estemos abiertos a la
novedad del EspÃritu.
Retos
pastorales
Al
abordar los signos de los tiempos eclesiales, el Documento señala algunos retos
pastorales, entre ellos el de anunciar el Evangelio a las familias hoy. Las
familias, una realidad muy diversa en América Latina y el Caribe, viven el reto
de “mantenerse unidas y fomentar una convivencia basada en el respeto, el amor
y cuidado mutuo, la escucha y el diálogo, asà como la lectura de la Palabra de
Dios y la oración común”, nos dice el texto.
No
podemos olvidar que muchas familias, “particularmente las que viven en
condiciones de alta vulnerabilidad, han sido fuertemente impactadas por la
pandemia”. Por ello, se pide acoger y
acompañar a todo tipo de familia en las comunidades eclesiales, buscando
“familias evangelizadas y evangelizadoras, familias que sean la primera escuela
de la fe, en diálogo con los gobiernos y la sociedad”.
Los
jóvenes y las amenazas que les acechan
Dentro
del ámbito familiar, donde ya no siempre se transmite la fe, se encuentran los
jóvenes, que constituyen el mayor colectivo en el continente. Como ellos mismos
afirman, la pandemia ha agravado sus riesgos, viven con la amenaza del
desempleo, la falta de oportunidades que ha aumentado la delincuencia juvenil,
el abuso sexual, maltrato a las mujeres, aumento de la migración, crisis
espirituales…
Los
jóvenes se han sentido poco acompañados por la Iglesia durante la pandemia,
algo que también viven en dÃa a dÃa, donde no sienten apreciada su identidad
propia. El Documento también señala signos de esperanza que los jóvenes aportan
a la Iglesia, señalando algunos elementos a tener en cuenta por parte de la
Pastoral Juvenil, buscando asà nuevos caminos con la juventud.
Retos
pastorales de evangelizar la ciudad
Evangelizar
la ciudad, en un mundo cada vez más urbano, supone otro de los retos pastorales
de la Iglesia. La ciudad, como recoge el Documento, “no es simplemente un
espacio fÃsico, sino, sobre todo, un horizonte cultural que crea un estilo de
ser, una forma de vivir y convivir, en definitiva, una nueva cultura”. La
cultura urbana es un mosaico de realidades fragmentadas, y es ahà donde la
Iglesia tiene que realizar su labor pastoral, que “atienda a las variadas y
complejas categorÃas sociales, económicas, polÃticas y culturales”.
El
Documento para el Discernimiento de la Asamblea Eclesial de América Latina y el
Caribe aborda el lugar de la mujer en la Iglesia y en la sociedad, un clamor
presente en la escucha. Ellas critican el machismo presente en la Iglesia, pero
también denuncian otras cosas que duelen en el ámbito social y eclesial,
poniendo de manifiesto la marginación de la mujer en la Iglesia. Pero también
se recoge lo que da esperanza, como es el crecimiento del rol social de la
mujer y su mayor participación en diferentes ámbitos eclesiales.
También
aparece lo más presente, entre lo que destaca su poca inclusión en ámbitos de
decisión, y lo más presente, sobresaliendo su gran presencia en la vida diaria
de las comunidades. En esa perspectiva aparecen propuestas de acción,
intentando responder a los desafÃos anteriormente recogidos por el Documento.
El
clericalismo como obstáculo para una Iglesia sinodal
El
clericalismo es visto como un obstáculo para una Iglesia sinodal, pues “genera
una ruptura en el cuerpo eclesial que beneficia y ayuda a perpetuar muchos de
los males que hoy denunciamos”. O Documento afirma que ese clericalismo también
está presente entre el laicado y ve el clericalismo como algo relacionado con
el abuso de menores. El desafÃo es pasar de una estructura piramidal a una
sinodal. Para ello, el Documento propone la eclesiologÃa del Pueblo de Dios del
Vaticano II como principal base teológica para la reformulación de todos los
servicios eclesiales, incluida la del ministerio ordenado.
Los
casos de abuso en la Iglesia y la necesidad de escuchar a las vÃctimas y actuar
es una realidad que recoge el Documento para el Discernimiento. Es algo que
provoca “tristeza e indignación”, como ha aparecido en el proceso de escucha,
que también recoge “la inadecuada formación y acompañamiento de los
sacerdotes”. Por eso se pide poner a las vÃctimas en el centro y una reparación
integral. Junto con ello se proponen acciones y polÃticas de prevención y que
las iglesias particulares y congregaciones aprendan unas de otras, buscando
“promover una cultura del cuidado mutuo”.
Finalmente,
el Documento aborda la cuestión del movimiento evangélico-pentecostal, que en
algunos paÃses ha alcanzado “una dimensión relevante y significativa”. Eso hace
de la Asamblea Eclesial una ocasión propicia para interrogarse sobre “nuevas
prácticas pastorales”, haciendo realidad “comunidades de vida relacional”, más
allá del culto. También para “repensar la presencia en los entornos rurales o
periféricos, ignorados o desconsiderados durante demasiado tiempo”. Al mismo
tiempo, establecer relaciones de amistad y colaboración en busca de un “nuevo
ecumenismo”.
Publicado
por Prensa Celam
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