Nuestra Fe | Alessandro Di Bussolo/VN
La santidad hoy: Hay heroísmo cristiano incluso en el mal de
las guerras actuales
El
congreso promovido por el Dicasterio para las Causas de los Santos se ha
inaugurado en la tarde de este lunes 3 de octubre en el Antonianum de Roma, en
el que hasta el 6 de octubre expertos de distintas disciplinas debatirán sobre
la definición actual de las virtudes heroicas y la fama de santidad en la era
digital.
Hay
santos y santas también en este 2022, en el bien que germina en "gestos de
paz aparentemente inactuales", en la "deserción de la masacre, en la
oración, en el testimonio secreto y la caridad que lo cambian todo, aunque sea
por una sola persona". Hay santos y santas que, en la guerra de Europa y
en otros 168 lugares del mundo, "están hablando también ahora, diciendo a
los hombres y mujeres de este tiempo que hay una salvación que nos concierne y
que no es una huida hacia atrás, sino una carrera hacia adelante hacia un
horizonte cristiano que coincide, aunque no se agote, con el humanismo que hace
al mundo en paz". Palabras de esperanza cristiana las de Marco Tarquinio,
director del periódico Avvenire, llamado a dar elementos para una definición de
la santidad en este tiempo, en el congreso de estudio "La santidad
hoy", organizado por el Dicasterio de las Causas de los Santos, que se ha inaugurado
en la tarde del lunes 3 de octubre en el Aula Magna del Instituto Agostinianum,
a pocos pasos de la Plaza de San Pedro.
Conferencia
en el Agostinianum del 3 al 6 de octubre
Hasta
el 6 de octubre, los miembros del dicasterio, profesores y estudiosos del mundo
académico y exponentes de la cultura y los medios de comunicación están
llamados a debatir sobre dos temas principales señalados por el prefecto, el
cardenal Marcello Semeraro, en su saludo introductorio. El tema es "La
heroicidad cristiana entre la perpetuidad y la actualización", es decir,
cómo identificar las virtudes necesarias para una "santidad
canonizable", teniendo en cuenta que San John Henry Newman escribió que
para ser perfectos "no debemos hacer más que cumplir con nuestros deberes
diarios", en la vida cristiana ordinaria.
Cómo
comprobar la "fama de santidad" en la era digital
El
segundo tema es, en cambio, "La fama de la santidad en la era
digital". La constatación de una sólida y difundida "fama
sanctitatis", de hecho, subraya el prefecto, ha sido siempre el requisito
fundamental para lanzar una causa de beatificación y canonización. "En las
últimas décadas, sin embargo -señala-, parece que esta criba previa ha pasado a
un segundo plano: por ejemplo, en la positio, la fama de santidad (o de
martirio o de ofrenda de la vida) y la fama de los signos suelen insertarse
ahora al final de la exposición". Por ello, recuerda el cardenal, el 31 de
mayo de 2021 el Dicasterio para las Causas de los Santos envió una carta a
todos los obispos en la que recomendaba "verificar la consistencia y
autenticidad de esta fama, junto con la ejemplaridad y actualidad de los
candidatos, así como una significativa 'fama signorum'". El tema es, por
tanto, de actualidad, tanto más cuanto que la era digital plantea nuevos y
urgentes desafíos". Porque, comenta Semeraro, "no creo que los santos
tengan likes en las redes sociales". Son temas que el cardenal también
presenta en la entrevista que nos concedió al margen de la conferencia.
Forte:
El Espíritu enviado para santificar a la Iglesia
Monseñor
Bruno Forte, teólogo y arzobispo de Chieti-Vasto, es el encargado de pronunciar
el discurso de apertura sobre el tema de la "santidad como fruto del
Espíritu". El arzobispo subraya cómo el Concilio Vaticano II, en su
constitución sobre la Iglesia Lumen Gentium, deja claro que el Espíritu Santo
fue enviado "para santificar continuamente a la Iglesia", y que, por
tanto, la santificación "es el principal fin y fruto de la acción del
Espíritu Consolador en la Iglesia". La obra del Espíritu en el tiempo es
triple: es la memoria viva de Dios, que "actualiza las maravillas del
advenimiento" de Cristo; es Él "quien transforma el 'hoy' de los
hombres en el 'hoy' de la gracia que salva y santifica"; finalmente,
"es Él quien une incesantemente el presente del mundo con el 'todavía no'
del último día, dándonos un anticipo de la santidad infinita de Dios".
Gracias a esta triple obra del Espíritu "el agua de la vida fluye con
frescura siempre nueva en los días de los hombres y les hace posible responder
a la llamada a la santidad, que en el designio del Altísimo se dirige a toda
criatura humana". Mirando a la actualidad, Forte explica que la Iglesia a
la escucha del Espíritu, no "encerrada en un castillo de certezas
fáciles", sino "comprometida en el discernimiento de los signos de
los tiempos", como indica el Concilio en la Gaudium et spes, "tendrá
que vivir en la brecha de la historia, en el diálogo y en la compañía exigente
y fecunda con los hombres". De este modo, "se abrirá a reconocer y
acoger mansamente la acción del Espíritu que en el hoy de los hombres hace
presente el hoy de Dios y abre el camino de la santidad a los que lo quieren
con fe".
Con
caridad, los cristianos asumen el reto de los "signos de los tiempos"
Ejemplos
concretos de los "signos de los tiempos", para el arzobispo de
Chieti-Vasto, son "la aspiración a la justicia, a la libertad y a la paz,
la presencia universal de testigos fieles del Evangelio y de la radicalidad del
amor, llevado hasta el don de la vida en solidaridad con los más débiles y al
servicio de la justicia para todos". Entonces, es sobre todo en el
ejercicio de la caridad que la comunidad cristiana asume el desafío de los
signos de los tiempos, se solidariza con el hombre concreto y le sirve en la
causa de su más plena promoción y, por tanto, de la liberación de todo lo que
ofende su dignidad de hijo de Dios.
El
objetivo de la justicia, la paz y la protección de la creación
La
meta final del pueblo de Dios, es una de las conclusiones de Monseñor Forte,
"que hace de los cristianos extranjeros y peregrinos en este mundo, no es
un sueño que se aleja de la realidad, sino una fuerza estimulante de compromiso
con la justicia, la paz y la salvaguarda de la creación en el mundo
actual". Por eso, los santos "animados por la acción del Espíritu,
parecen incómodos e inquietantes a los ojos del mundo". Hasta que venga
Cristo en su último advenimiento, "la Iglesia sigue siendo el lugar
privilegiado de la acción del Espíritu en la historia, y por tanto la Madre que
los hijos de Dios necesitan para vivir".
Piazza:
La santidad es la caridad plenamente vivida
Introduciendo
algunos elementos para definir la santidad en la actualidad, se encuentra el
obispo de Sessa Aurunca Orazio Francesco Piazza, quien, citando la Exhortación
Apostólica Gaudete et exsultate de 2018 del Papa Francisco, aclara cómo
"la santidad no es sino la caridad plenamente vivida" y que, puesto
que a la caridad siempre le sigue la alegría, "el camino de la santidad,
como don y tarea, es el único camino de la alegría perfecta". No se trata
tanto ni sólo, explica el obispo, de "la búsqueda de perfecciones
personales, evidencias milagrosas u obras extraordinarias, sino del don de la
misericordia y del amor que Dios ofrece al género humano a través de personas
dedicadas a transformar su vida y la de los demás con los signos de la dignidad
filial que Dios devuelve a sus criaturas". La santidad, para monseñor
Piazza, es siempre "escuchar dos voces": "La del amor
misericordioso de Dios, extendido hacia sus criaturas, y la de lo humano, que a
menudo, en medio de las urgencias de la vida, se convierte en una
invocación".
Los
santos unen la gloria de Dios y la carga de la vida cotidiana
Hay
tres elementos para un camino de vida integral" que da forma a la caridad:
"la unión íntima: confiar, confiarse, encomendarse a Dios", "la
humildad alegre: vivir con sencillez y disponibilidad" en unión con Cristo
y con los hermanos, y "la fraternidad profética" como estilo de
comunión y de compartir. La vida de hoy, concluye el obispo de Sessa Aurunca,
necesita las figuras de los santos "en los que se manifiesta la fuerza de
la gracia de Dios que supera la lógica de la situación; modelos de una vida
valiente, paciente, humilde y alegre, confiada y fermento de esperanza para el
hombre y el mundo". En sus vidas se ilumina la conjunción, encarnada,
entre la gloria de Dios y el peso de la vida cotidiana".
Tarquinio:
Santos por la gracia de Dios, la buena voluntad y el sentido de la limitación
El
periodista Marco Tarquinio interviene sobre el mismo tema y subraya que la
santidad comunica hoy a la Iglesia y al mundo "la fuerza de la gracia, el peso
de la buena voluntad y la necesidad del sentido del límite". Las dos
primeras son cosas necesarias para "hacer la santidad", según San
Pablo VI, que habló de ello en una audiencia general el 16 de marzo de 1966, la
tercera Tarquinio la añade pensando en el servicio que la Iglesia realiza
"dando fe de la calidad y la verdad de las vidas santas, es decir, de las
vidas buenas, justas y salvadas". Nos ayuda a "reconocer la
limitación humana, a tener claro que no somos perfectos, que sólo Dios lo
es". Y que podemos vivir con la bondad, realizar la belleza, buscar y
encontrar la verdad, pero no podemos ponernos en el lugar de Dios".
Bajo
los ojos de Dios y ante los ojos de los demás
El
lugar de los santos, en efecto, aclara el director de Avvenire, no está en el
lugar de Dios, "en el vértigo de las piezas conquistadoras de su poder
infinito, sino junto a su corazón y, por tanto, junto a los demás hombres, es
decir, dentro de la ciudad del hombre y en todas sus posibles periferias,
concurridas o solitarias". Se convierten en santos "con la ayuda y
bajo la mirada de Dios" y son reconocidos "también a los ojos de los
demás". "Palabras de carne" comprensibles para todos,
"creyentes, no creyentes y no creyentes", desde el Hermano Francisco
de Asís hasta la Madre Teresa de Calcuta. Capaz de la bondad general incluso
donde triunfa el mal, "incluso el mal absoluto de la guerra"£, como
el padre Maximiliano Kolbe y la hermana Teresa Benedicta de la Cruz, Edith
Stein, pero también los mártires misioneros en tantas "tierras de
trabajo".
Un
4 de octubre dedicado al heroísmo cristiano
El
congreso continúa el 4 de octubre por la mañana abordando el primer tema,
"La heroicidad cristiana entre perennidad y actualización", con las
ponencias del padre Rocco Ronzani, profesor del Instituto Patrístico
Agostinianium, y de la hermana Mary Melone, que enseña en la Universidad
Pontificia Antonianum, sobre la perenne actualidad de los santos. A
continuación, Rosalba Manes, profesora de la Pontificia Universidad Gregoriana,
y Angela Ales Bello, profesora de la Universidad Lateranense, hablarán de las
Bienaventuranzas como camino de santidad. Por la tarde, el padre Maurizio
Faggioni, de la Academia Alfonsiana, hablará sobre el tema "Llamada
universal a la santidad y santidad canonizable hoy". A continuación habrá
dos comunicaciones, la de Giuseppe Noia, profesor de la Universidad Católica
del Sagrado Corazón, sobre "Cultura de la vida y santidad", y la de
Andrea Riccardi, historiador y fundador de la Comunidad de Sant'Egidio, sobre
"Cultura del derroche y santidad". La jornada concluirá con una mesa
redonda, moderada por Francesco Giorgino, periodista de la RAI y profesor de
comunicación en la Universidad Luiss, con el padre Ronzani, la hermana Melone,
el padre Maggioni y Riccardi, mientras que las conclusiones se confiarán al
arzobispo Fabio Fabene, secretario del Dicasterio para las Causas de los
Santos. El 5 de octubre se dedicará al segundo tema, "la fama de santidad
en la era digital", mientras que la audiencia con el Papa Francisco está prevista
para la mañana del 6 de octubre.
Publicado
por Vatican News
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