Vida Religiosa | Salvatore Cernuzio
El Papa Francisco, once años
de su pontificado marcado por el dolor por las guerras
Doce meses,
desde el 13 de marzo de 2023 hasta hoy, jalonados por más de 150 llamamientos a
favor de la "atormentada" Ucrania y más de 60 a favor de un alto el
fuego en Oriente Medio, acompañados de un llamamiento a los líderes de las
naciones para que realicen "esfuerzos creativos" en favor de una
"paz justa y duradera" y el "valor de la negociación",
siempre impulsados por la angustia de ver a la humanidad atravesar "una
hora oscura
"Me duele
ver a los muertos, a los que no vuelven. Es duro..."
Fue hace
exactamente un año. El día en que celebraba diez años de pontificado, el Papa
compartía su íntimo dolor, con el de miles de mujeres y madres de todo el
mundo, en un podcast -el primero- con los medios vaticanos. Sus pensamientos
estaban especialmente con los jóvenes que murieron sobre el terreno en la
guerra de agresión contra Ucrania, a los que siempre ha calificado de
"mártires" o, a veces, de "martirizados". No se trata de un
epíteto manido, como han sopesado algunas críticas degradantes, sino de un
recordatorio constante del tormento al que está sometido el pueblo ucraniano
desde el 24 de febrero de 2022. El dolor que Francisco viene compartiendo con
la ciudadanía no ha amainado en estos doce meses de su undécimo año de
pontificado, sino que se ha agudizado ante la perspectiva de la expansión del
conflicto en Europa del Este -con el posible envío de tropas europeas y la
amenaza de una respuesta nuclear- y más aún desde octubre con la irrupción del
horror en Tierra Santa, tras el ataque terrorista de Hamás y la respuesta
militar israelí que ha causado cerca de 31.000 muertos en cinco meses. Otra de
esas "piezas" que componen el tercer conflicto mundial en curso.
Oración silenciosa, dolor público
Ante este
dolor, el Papa Francisco, cabeza de la Iglesia universal y a sus 87 años entre
los pontífices más longevos, reza en el silencio de su habitación, donde guarda
iconos, cruces y otros objetos representativos de los territorios heridos de
los que proceden. Lo expresa en cada pronunciamiento público. Más de 130
llamamientos que Jorge Mario Bergoglio ha hecho desde el 13 de marzo de 2023
por Ucrania, más de 60 por Oriente Medio y el pueblo de Gaza.
No ha habido
Ángelus, Regina Caeli o audiencia general en la que el Papa no haya hecho
referencia a la guerra, reiterado su cercanía a los pueblos afectados o
invocado la paz y el coraje de la negociación como ejercicio de sabiduría que
impide la prevalencia de intereses partidistas, protege las legítimas
aspiraciones de cada uno y pone fin a la "locura" de la guerra.
Paz para la atormentada Ucrania
A veces han
sido vigorosos llamamientos -pronunciados también cuando la voz, a causa de la
bronquitis o de la gripe que se ha repetido varias veces en los últimos meses,
no lo permitía- o a menudo breves observaciones, fugaces memorandos o voces de
alarma para no ceder a la costumbre o al cinismo por los que incluso el drama
de un ataque con misiles contra escuelas y hogares se rebaja a "noticias
de última hora". La esperanza de una paz justa y duradera ha sido y es
siempre el único trasfondo de las palabras del Papa en este undécimo año de
pontificado, que conviene repasar en tiempos de reelaboración e
instrumentalización de su pensamiento o ante las acusaciones de
"equivocidad" que, como ha señalado el cardenal Pietro Parolin,
Secretario de Estado, ha sido siempre "el estilo" de la Santa Sede.
El llamamiento a la Unión Europea
El Papa no
renuncia a buscar la paz, esperarla y rezar por ella
Francisco dijo
esto a las familias de refugiados que habían llegado a Italia gracias a los
corredores humanitarios, recibidas en audiencia el 18 de marzo del año pasado. Y cuatro días después, en la audiencia general recordó el acto de
consagración de Rusia y Ucrania al Corazón Inmaculado de María: "No nos
cansemos de confiar la causa de la paz a la Reina de la Paz", exhortó,
pidiendo que cada 25 de marzo se renueve el acto de consagración a la Virgen,
"para que Ella, que es Madre, nos proteja a todos en la unidad y en la
paz". El Pontífice ha pedido siempre que al compromiso espiritual
corresponda "un compromiso de cohesión" política y diplomática,
empezando por la Unión Europea. Un reto "muy complejo", señaló en la
audiencia a Comece, ya que los países de la UE
están "implicados en múltiples alianzas, intereses, estrategias, una serie
de fuerzas que es difícil hacer converger en un único proyecto" contra la
guerra que, subrayó en la misma ocasión, "no puede ni debe ser considerada
ya como solución a los conflictos".
El mensaje de la "Pacem in Terris”
Resonó en la
bendición Urbi et Orbi de Pascua, acompañada de la súplica de que
Dios abra los corazones de toda la comunidad internacional para trabajar por
poner fin "a todos los conflictos que tiñen de sangre el mundo".
Francisco también se dirigió a los jefes de las naciones en el 60 aniversario
de la Pacem in Terris de San Juan XXIII (11 de
abril de 2023), pidiéndoles que se inspiren en sus planes y decisiones en esta
encíclica dirigida a la Iglesia y al mundo en plena tensión entre los dos
bloques de la Guerra Fría. Un mensaje, el del Papa Roncalli, muy actual, como
se desprende del siguiente pasaje: "Las relaciones entre las comunidades
políticas, como las que existen entre los seres humanos, no deben regularse
recurriendo a la fuerza de las armas, sino a la luz de la razón, es decir, en
la verdad, en la justicia, en la solidaridad operante".
Esfuerzos creativos por la paz
"¿Dónde
están los esfuerzos creativos por la paz?", preguntó el Papa en Hungría, que se ha convertido en lugar
de refugio para miles de refugiados ucranianos, durante su discurso a las
autoridades civiles y políticas en su viaje de abril de 2023. En el mundo en
que vivimos, sin embargo, la pasión por la política comunitaria y el
multilateralismo parece cosa del pasado: parece que asistimos al triste ocaso
del sueño coral de la paz, mientras los solistas de la guerra se hacen espacio.
No sólo
denuncias, sino también perspectivas del Papa que, en el vuelo de regreso de
Budapest, dijo a los periodistas: "Creo que la paz se hace
siempre abriendo canales, nunca se puede hacer la paz cerrándolos. Invito a
todos a abrir relaciones, canales de amistad. Esto no es fácil".
"Todo el mundo está interesado en el camino hacia la paz. Yo estoy
dispuesto, estoy dispuesto a hacer todo lo que haya que hacer", añadió el
Pontífice, anticipando el lanzamiento de una misión que más tarde resultaría
ser la del cardenal Matteo Maria Zuppi como su emisario en Kiev, Moscú, Washington y Pekín.
Un mundo sin odio ni armas
Una misión que
ha cristalizado en su propio transcurso, el de Zuppi, acompañando el deseo del
Papa de un esfuerzo también de "creatividad". "En el océano de
la historia, navegamos en una coyuntura tormentosa y se siente la falta de
rutas valientes hacia la paz. Mirando con afecto a Europa, en el espíritu de
diálogo que la caracteriza, cabe preguntarse: ¿hacia dónde navegan, si no
ofrecen caminos de paz, vías creativas para poner fin a la guerra en Ucrania y
a los muchos conflictos que tiñen de sangre el mundo?", preguntó Francisco
en su discurso a las autoridades de Lisboa, primera cita de su viaje a
Portugal para la JMJ, durante el que se reunió con un millón y medio de
jóvenes. Quienes, subrayó en la audiencia general del miércoles siguiente,
habían "mostrado a todos que otro mundo es posible: ¡un mundo de hermanos
y hermanas, donde las banderas de todos los pueblos ondean juntas, codo con
codo, sin odio, sin miedo, sin cerrazones, sin armas!".
La hora oscura de la historia
Un sueño, éste
del Papa, puesto a prueba por los acontecimientos del 7 de octubre. La
expresión de su rostro era sombría y su voz ensayada cuando el Pontífice, en el
Ángelus del día siguiente a los atentados de Hamás, el 8 de octubre, deploró la violencia que había
"estallado aún más ferozmente" en Israel y desde la ventana del
Palacio Apostólico dijo: "Por favor, detengan los ataques y las armas, y
comprendan que el terrorismo y la guerra no conducen a ninguna solución, sino
sólo a la muerte y al sufrimiento de tantos inocentes. La guerra es una
derrota: ¡toda guerra es una derrota!".
Siempre una derrota
"La
guerra es una derrota", también un leitmotiv recurrente de estos últimos
meses de su pontificado. Para algunos, una expresión quizá demasiado ingenua,
pero ¿cómo puede definirse como una "victoria" la muerte masiva de
miles de sus propios ciudadanos, la mayoría de las veces civiles inocentes? Una
catástrofe humanitaria": así describió ya el Papa la situación en Gaza, ni
siquiera diez días después de la respuesta armada de Israel. ¡Silencio a las
armas! ¡Que se oiga el grito de paz de los pueblos, de la gente, de los niños!
Hermanos y hermanas, la guerra no resuelve ningún problema, sólo siembra muerte
y destrucción, aumenta el odio y multiplica la venganza. La guerra borra el
futuro
La exhortación
cerró la audiencia general del 18 de octubre, en la que Francisco anunció
la jornada de ayuno y oración del 27 de octubre en San
Pedro. Un momento de oración y penitencia en "una hora oscura de la
historia".
Una hora que
parece durar un siglo y una oscuridad que envuelve a miles de personas,
arrebatadas de sus tierras, de sus casas o de la vida misma. "No" es
la única respuesta. "Decid 'no' a la guerra, a toda guerra, a la lógica
misma de la guerra, viaje sin meta, derrota sin vencedores, locura sin
excusa", escaneó el Papa en el Urbi et Orbi de Navidad.
La gente, que
no quiere armas sino pan, que lucha por salir adelante y pide la paz, ignora
cuánto dinero público se gasta en armamento. Sin embargo, ¡deberían saberlo! que
se hable de ello, que se escriba, para que se conozcan los intereses y las
ganancias que mueven los hilos de las guerras
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