Jesús no acepta la falsa paz del orden establecido

Espiritualidad | Rufo González/RD

 

Jesús no acepta la falsa paz del orden establecido

El “fuego” de Jesús es su Espíritu

Comentario: “He venido a prender fuego en la tierra” (Lc 12,49-53)

Fragmento de la instrucción a los discípulos. Los vv. 49-50 sólo se encuentran en Lucas. Reflejan la conciencia de Jesús de que su pretensión del reino de Dios incluía enfrentamiento con la coyuntura social de su país. Ya lo había adelantado el evangelista al presentarle en el templo: «Este ha sido puesto para que muchos en Israel caigan y se levanten; y será como un signo de contradicción —y a ti misma una espada te traspasará el alma—, para que se pongan de manifiesto los pensamientos de muchos corazones» (2, 34-35). Ahora lo está viviendo: siente el increencia de sus paisanos y de la propia familia (4,28s; 8,19s y paralelos) y sospecha que correrá la suerte de otros profetas (9,22. 44).

“He venido a prender fuego en la tierra...”. Literalmente: “Vine a arrojar fuego sobre la tierra, y ¿qué quiero, sino que arda ya”. En la Biblia, el fuego como metáfora significa: algo que purifica, discierne lo valioso de la ganga, castiga, destruye... El Bautista señala a Jesús como quien “os bautizará con Espíritu Santo y fuego” (3,16c). En Pentecostés, el Espíritu aparece en “lenguas como llamaradas” (He 2,3). El Evangelio de Tomás (el más antiguo de los evangelios no canónicos conocidos) aclara cómo se entendió en la primera época la metáfora del fuego. Entre “los dichos secretos que Jesús el Viviente dijo y que escribió Dídimo Judas Tomás” encontramos estos dos, que relacionan fuego y reino: “Dijo Jesús: «He arrojado fuego sobre el mundo y ved que lo miro hasta que arda»” (Dicho 10). “Dijo Jesús esto: «El que está cerca de mí, está cerca del fuego, y el que está lejos de mí, está lejos del Reino» (Dicho 82). Jesús y su reino son “fuego”. Jesús y reino son expresión del Espíritu Santo. “Acercarse” a ellos es acercarse al Espíritu. Jesús da su Espíritu y su reino a quien se acerca a él.

Su “fuego” no destruye como piensa el Bautista (Lc 3, 9.16-17). Su fuego es Espíritu que purifica intenciones, perdona, anima la fraternidad, realiza. Estará siempre en la vida, ofreciendo la “casa del Padre”: bondad sin límites, igualdad fraterna, cuidado especial a los más débiles... Este Espíritu causará división, porque no todas las personas se dejarán llevar por su impulso. Las aguas de la historia le sumergirán en la muerte. Es la angustia que tendrá que pasar Jesús. Nos recuerda el salmo: “Si el Señor no hubiera estado de nuestra parte... cuando nos asaltaban los hombres..., nos habrían tragado vivos: tanto ardía su ira contra nosotros. Nos habrían arrollado las aguas, llegándonos el torrente hasta el cuello...” (Sal 124,1-4). Su reino de igualdad traerá, sin duda, enfrentamiento con el poder, la gloria, el prestigio de los dueños de este mundo y de los dirigentes religiosos que confunden el servicio con el dominio.

Jesús, profeta, no acepta la falsa paz del orden establecido: “Han curado la herida de mi pueblo, pero sólo en apariencia, diciendo: `todo va bien´, y nada iba bien” (Jer 6,14; 8, 11). Mientras haya hambre, corrupción, encumbramiento, tiranía..., no habrá paz. La actualidad acredita el evangelio de hoy. El trabajo del papa Francisco ha puesto división. Su frescura evangélica molesta. Sus críticas al clericalismo levantan ampollas. Protestan los fundamentalistas, los grupos sectarios, los reacios a todo lo nuevo, ávidos de poder y seguridad. Claman contra la libertad de pensar y de hablar. Les molesta cualquier reforma hacia la libertad, hacia la misericordia. No aceptan el celibato opcional para el ministerio. No quieren comunidades adultas, con palabra y voto. Valoran más el Código de Derecho Canónico que el Evangelio... La libertad de Jesús frente a leyes deshumanizadoras, la familia patriarcal, los ritos religiosos... sigue trayendo división. Su Espíritu, respetando los derechos humanos, guiando la libertad con amor desinteresado..., tiene problemas.

Publicado por Religión Digital