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Iglesia Hoy | Amigo del Hogar
Hacia el
Concilio Vaticano II
Por el tÃtulo de esta reflexión parecerÃa correcto hablar de un movimiento hacia el Concilio Vaticano III, que aún no se ha realizado, aunque
reconocemos muchas voces urgiendo dar ese paso. Hay quienes con un espléndido
olvido quieren una Iglesia sin el influjo permanente del Concilio Vaticano II,
mientras que otros claman para dar el siguiente paso y avanzar más. Otra
posición clara es la conciencia de la asamblea conciliar de los años 60 como un
punto de partida, no de llegada para que la Iglesia Católica continúe esa
renovación que, con audacia evangélica y el don del EspÃritu inició el papa
Juan XXIII y continuó el papa Pablo VI.
Lo que
nos proponemos en esta reflexión es refrescar las mentes y los corazones de los
creyentes, para tomar en cuenta la realidad del Concilio Vaticano II desde su
dimensión histórica, considerando momentos del proceso que llevó a la Iglesia hasta la sala
conciliar y de ahÃ, a una permanente búsqueda de renovarse y estar al dÃa,
atenta a los signos de los tiempos, en diálogo con el mundo.
Hacia el
Concilio Vaticano II nos dice también que no se dio ese gran acontecimiento
eclesial por generación espontánea, por casualidad, sino como fruto de un
proceso que fue madurando en el seno de la Iglesia Católica, con experiencias evangélicas
relevantes, hombres y mujeres de iglesia en discernimiento, abiertos a las
realidades del mundo; prácticas comunitarias abiertas a las realidades socioculturales,
en diálogo con las cuestiones que interesaban al mundo de entonces, marcado por
grandes acontecimientos que impactan nuestro siglo XXI.
Los acontecimientos eclesiales vividos en la historia de la humanidad del siglo XX y que desembocaron en la convocatoria hecha por el papa Juan XXIII fueron una notable contribución para la renovación de la teologÃa católica. Mirando hacia atrás, todas esas realidades se pueden encontrar en tres movimientos acaecidos entre las dos guerras mundial de la primera mitad del siglo pasado. Recogemos una sÃntesis de esas tres expresiones ayudados por la Universidad Eclesiástica San Dámaso, España, en su Historia de la teologÃa del siglo XX:
- El movimiento litúrgico, con el descubrimiento de la dimensión comunitaria-eclesial del cristianismo y de la liturgia.
- El movimiento bÃblico-patrÃstico, que conduce al conocimiento de las fuentes, recuperando la globalidad del mensaje cristiano, a la luz de la historia de la salvación, tal como emerge de la sagrada Escritura y del pensamiento de los Padres de la Iglesia.
- El movimiento ecuménico, que se desarrolla primero en las comunidades eclesiales de la Reforma, y al cual se unen los católicos con un compromiso cada vez mayor, obteniendo asà un conocimiento bastante fructuoso de las tradiciones teológicas y de la vida de las comunidades ortodoxa y protestante.
También
apunta la Universidad San Dámaso que “Después de la segunda guerra mundial la
teologÃa emprende la tarea de reflexionar de nuevo sobre las relaciones entre
la revelación y la cultura contemporánea”. Y menciona teólogos de la talla del jesuita
Pierre Theilard de Chardin, Henri de Lubac, y el dominico Yves Congar.
Otros
grandes teólogos estarán presentes durante y después del Concilio Vaticano II,
tales como: Karl Rahner, Edward Schillebeeckx, Johan Baptist Metz, Gustavo
Gutiérrez, Los hermanos Leonardo y Clodovis Boff, Jon Sobrino, Walter Kasper y
Joseph Ratzinger, hoy papa emérito.
De esta
breve reseña habrÃa que considerar la vigencia para hoy del Concilio Vaticano
II, no sólo los frutos que ha supuesto, pues es una realidad que inspira la
Iglesia y la coloca de cara a este difÃcil siglo XXI que vivimos.
Terminamos
con una cita del papa Benedicto XVI en una catequesis, "sobre el gran
acontecimiento eclesial que ha sido el Concilio, acontecimiento del que he sido
testigo directo", nos dice. Y cita las palabras de Juan Pablo II:
"Siento más que nunca el deber de indicar el Concilio como la gran gracia
de la que la Iglesia se ha beneficiado en el siglo XX. Con el Concilio se nos
ha ofrecido una brújula segura para orientarnos en el camino del siglo que
comienza".
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