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    viernes, 9 de julio de 2021

    Naturaleza y Gracia

    Cultura y Vida | Raniero La Valle



    Naturaleza y gracia

     

    Mientras Europa vive despreocupada sus campeonatos de fútbol, ​​sin preocuparse por la pandemia, una noticia dramática estalla al otro lado del Atlántico, frente al clima, abriendo un nuevo terreno de lucha, casi como para recordarnos que, después de una historia hecha de guerras, la humanidad se enfrenta ahora a dos guerras que podrían ser las últimas y que exigen decisiones radicales.

     

    Desde la primera, la guerra atómica, sabemos desde hace mucho tiempo que no se puede ganar. Así que se estableció solemnemente y se repitió hasta la reciente reunión de los " Dos Grandes", Biden y Putin en Ginebra, que nunca será combatida.

     

    Pero ahora sabemos que ni el segundo se puede ganar, que nadie ganará. Es la guerra climática. Sabemos que desde que llegó la noticia de que Lytton, una ciudad a 200 km de Vancouver en Canadá, está en llamas, la temperatura alcanzó los 49,5 grados, frente a un nivel promedio de 24 grados en el mismo período del año pasado. Quinientos son los muertos solo por eso, mientras que en Verkhoyansk, Rusia ártica, el 21 de junio, recibió 40 grados.

     

    Analistas y científicos de todo tipo han elaborado estudios, encuestas y estadísticas que muestran que está sucediendo algo nunca antes visto, algo que no solo parecía improbable sino absolutamente imposible dada la climatología previa.

     

    La NASA publicó un estudio que muestra que la atmósfera terrestre almacena una cantidad "sin precedentes" de calor, que se duplicó en casi quince años.

     

    La conclusión que se puede extraer es que el aumento controlado del calor global con el que se contaba para combatir el inminente desastre ecológico y al que se le habían agregado estrategias gradualistas como las adoptadas en los acuerdos de París (que incluso preveían la compra). de cuotas adicionales de contaminación por parte de los países más ricos) no es posible, la batalla ya está perdida, sería necesaria una reversión del comportamiento colectivo, no una retórica reformista.

     

    El dolor es inevitable hoy

    El problema político que se plantea hoy es que, contrariamente a lo que se puede decir de la guerra atómica, esta segunda guerra no se puede pelear, precisamente porque, derrotados, debemos decidir asumirla como nuestra absoluta prioridad, y debemos poner todas nuestras energías. en segundo y recursos que sin duda invertiríamos en el primero. Pero, lamentablemente, es precisamente la respuesta política la que falta. Prueba de ello es la orgía de encuentros diplomáticos de las últimas semanas, tan cacareada como inconclusa. El esquema propuesto es siempre el mismo, el mundo no se concibe como un sistema de sujetos en relación unos con otros cuya vida en la tierra debe organizarse de la mejor manera posible, pero como una jungla sólo algo civilizada después de la invención hobbesiana del estado moderno, cuyo conflicto debe ser manejado y donde debe cultivarse la enemistad.

     

    Esto no sucede por casualidad. Aguas arriba hay una cultura, que está entronizada por Occidente, y es la cultura dialéctica, que siempre contempla dos términos armados entre sí, que tienen en ellos la guerra como posibilidad real. Es en este esquema que el "concierto de naciones" que se exhibió en representaciones diplomáticas recientes, volvió a proponer el conflicto Rusia-Occidente como paradigma permanente, mientras que ya está emergiendo el nuevo modelo, que introduce como obligatorio, quién sabe por qué, un conflicto trilateral que consagra a China como tercer enemigo. La entrevista con la que vino el secretario de Estado estadounidense Blinken para explicar la política de Biden a los italianos fue muy clara: con el China incluso podrá hablar de derechos humanos, lo que importa es que el conflicto con ella sigue abierto en un mundo dividido.

     

    En cambio, el mundo es uno. La naturaleza y la gracia nos llaman a una respuesta completamente diferente, a una inversión. En cambio, este sería el momento de pasar de la dialéctica a la armonía, de Hegel a Confucio, como los mismos chinos nos invitan a hacer, celebrando el centenario de la fundación de su Partido Comunista y a pesar del pensamiento de Mao. Este, de hecho, sería el momento de pasar de la lucha por la hegemonía a la construcción de un mundo inclusivo para todos. Se puede hacer. Este es el atractivo que proviene de las guerras que nadie más puede ganar, este es el llamado que viene del Papa Francisco y sus hermanos de otras religiones que juntos nos proponen una imagen inédita de un Dios que une a todos en el amor.

     

    Y la política y el derecho deben desempeñar su papel, haciendo de los pueblos quebrantados un pueblo con una Constitución única en la que todos puedan reconocerse. Mientras tanto, después de la operación que sufrió el 4 de julio, la “Chiesa di tutti Chiesa dei poveri” desea los más fervientes deseos de recuperación al Papa Francisco, tierno cómplice del regreso de Dios a la tierra.

     

    Publicado en IHU:

    http://www.ihu.unisinos.br/610898-natureza-e-graca-artigo-de-raniero-la-valle

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