Lo condenarán a muerte

Evangelización | Carlos Pérez Laporta

 

Lo condenarán a muerte

Miércoles de la 2ª semana de Cuaresma / Mateo 20, 17- 28

 

Evangelio: Mateo 20, 17- 28

En aquel tiempo, subiendo Jesús a Jerusalén, tomando aparte a los Doce, les dijo por el camino:

 

«Mirad, estamos subiendo a Jerusalén, y el Hijo del hombre va a ser entregado a los sumos sacerdotes y a los escribas, y lo condenarán a muerte y lo entregarán a los gentiles, para que se burlen de él, lo azoten y lo crucifiquen; y al tercer día resucitará». Entonces se le acercó la madre de los hijos de Zebedeo con sus hijos y se postró para hacerle una petición.

 

Él le preguntó:

«¿Qué deseas?».

 

Ella contestó:

«Ordena que estos dos hijos míos se sienten en tu reino, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda». Pero Jesús replicó:

 

«No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber el cáliz que yo he de beber?». Contestaron:

 

«Lo somos». Él les dijo:

 

«Mi cáliz lo beberéis; pero sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí concederlo, es para aquellos para quienes lo tiene reservado mi Padre».

Los otros diez, al oír aquello, se indignaron contra los dos hermanos. Y llamándolos, Jesús les dijo:

 

«Sabéis que los jefes de los pueblos los tiranizan y que los grandes los oprimen. No será así entre vosotros: el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor, y el que quiera ser primero entre vosotros, que sea vuestro esclavo.

 

Igual que el Hijo del hombre no ha venido a ser servido sino a servir y a dar su vida en rescate por muchos».

 

Comentario

En el camino hacia Jerusalén Jesús va tomando conciencia de su destino. Sabe que «va a ser entregado a los sumos sacerdotes y a los escribas, y lo condenarán a muerte y lo entregarán a los gentiles, para que se burlen de él, lo azoten y lo crucifiquen; y al tercer día resucitará». No es que Jesús no supiera que había venido al mundo a darse por completo por el Padre. Pero la forma en la que esa entrega se iba a concretar aparecía en su conciencia humana en la medida en que las reacciones contra él de las autoridades fueron perfilándola. 

 

Esa oscuridad del destino último es el telón de fondo de la pregunta de «la madre de los hijos de Zebedeo». No respecto de Jesús, pero sí en cuanto a sus hijos. De forma muy maternal, quiso asegurar que sus hijos llegasen a buen puerto. «Ordena que estos dos hijos míos se sienten en tu reino, uno a tu derecha y el otro a tu izquierda». Como todas las madres, pide a Dios que la vida de sus hijos se cumpla. 

 

Jesús, que le había preguntado a ella «¿Qué deseas?», no se dirige a ella, sino a los hijos: «¿Podéis beber el cáliz que yo he de beber?». La vocación de los hijos que tanto preocupa a la madre pasa por la libertad de ellos, y no sólo por las intenciones de la madre. Con ello Jesús purifica el deseo de la madre: es necesario dejar que sus hijos hagan su camino en libertad, en un diálogo personal con Dios. 

 

Pero además aprovecha para corregirlos a ellos; pues, el destino último pasar por una cruz y por el misterio del Padre: «Mi cáliz lo beberéis; pero sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me toca a mí concederlo, es para aquellos para quienes lo tiene reservado mi Padre». Nuestra vocación se realiza en el misterio, y sus determinaciones últimas dependen de nuestra libertad, de la libertad de los otros y de la del Padre. Por eso, la única posibilidad es servir sin más pretensiones que hacer la voluntad de Dios que somos capaces de atisbar en cada momento: «el que quiera ser grande entre vosotros, que sea vuestro servidor, y el que quiera ser primero entre vosotros, que sea vuestro esclavo. Igual que el Hijo del hombre no ha venido a ser servido sino a servir y a dar su vida en rescate por muchos».

 

Alfa&Omega.es