Actualidad Mundial | Adriana Masotti
Mujeres artífices de la
humanidad, la actualidad del testimonio de algunas santas
Primer día de
trabajo de la Conferencia Internacional "Mujeres en la Iglesia: artífices
de humanidad" en la Universidad Pontificia de la Santa Cruz. Seis ponentes
de distintos Ateneos presentaron la actualidad del mensaje de otras tantas
mujeres, cinco santas y una venerable, que en sus vidas a menudo problemáticas
encarnaron valores como el diálogo, el perdón, la inventiva, la entrega a los
últimos, la conciliación de una intensa vida interior con el compromiso social
El Congreso
Internacional Interuniversitario "Mujeres en la Iglesia: artífices de lo
humano", que se celebra hoy 7 y mañana 8 de marzo en la Pontificia
Universidad de la Santa Cruz, se abrió por la mañana con las palabras del Papa
Francisco a los participantes. Por la tarde comenzaron los trabajos propiamente
dichos, organizados en tres paneles cuyas protagonistas son seis mujeres,
religiosas y laicas, que en distintas épocas y contextos socioculturales han
llevado a cabo con valentía la misión a la que se sintieron llamadas y que
siguen siendo fuente de inspiración para hoy. Se trata de Josefina Bakhita,
Magdalena de Jesús, Elizabeth Ann Seton, Mary Mackillop, Catalina Tekakwitha y
Laura de Santa Catalina de Siena. La búsqueda del diálogo y la paz, la superación
de cualquier discriminación o prejuicio, la práctica del perdón, la atención a
los más desfavorecidos, el reconocimiento de la dignidad de todo ser humano,
algunos de los elementos en común que hablan también de las características del
ser mujer en la Iglesia.
Dignidad, diálogo y paz
El primer
panel se titula "Dignidad, diálogo y paz". Sor Maria Carla
Frison, directora de los Archivos Bakhita de Schio (Vicenza), resume los
momentos más significativos de la vida de la santa sudanesa sor Josefina
Bakhita, que vivió entre 1869 y 1947 y que, según ella, "experimentó una
humanidad herida que luego se transfiguró", hasta el punto de que siempre
utilizaba palabras de asombro hacia Dios por todo lo que Él había realizado en
su vida.Secuestrada y esclavizada a los 7 años en una aldea de Darfur, descubrió
la humanidad a través de la inhumanidad.Ante los horrores de la esclavitud,
nace en ella un sentimiento de compasión y no de rebelión.Experimenta
humillaciones y torturas, pero sobrevive y llega a Italia, donde permanecerá el
resto de su vida. La hermana Frison resume el mensaje más profundo de su vida
en el perdón. "Es tan hermoso perdonar", dijo. Santa Bakhita era
consciente de la preciosidad de su vida y del don que recibía al conocer al
Señor; amaba la naturaleza en la que veía al Creador. Incluso antes de
convertirse al cristianismo, "esperaba tiempos mejores", y había
descubierto que su voz interior la guiaba hacia el bien. El suyo es un
testimonio de cómo el amor supera todas las barreras y diferencias.
De la
Hermanita Magdeleine de Jesús, francesa nacida en 1898 y fallecida en 1989,
habla la Hermana Paola Francesca, encargada de su Causa de canonización.
Atraída desde niña hacia los más pobres y despreciados, dice, Magdeleine
experimentó la diferencia entre las clases sociales y su vida estuvo marcada
por la Primera Guerra Mundial, durante la cual murieron dos de sus hermanos.Le
impresiona la vida de Charles de Foucault y, cuando enferma de tuberculosis,
los médicos le aconsejan que "se vaya a vivir donde no cae ni una gota de
agua". Se traslada entonces al Sáhara, al sur de Argel. El suyo es un
camino de confianza y abandono.Funda la Fraternidad de las Hermanitas de Jesús
y nace la primera comunidad entre los nómadas.Con los musulmanes experimenta
una relación de amistad y gratuidad. Más tarde funda nuevas comunidades en todo
el mundo.Su carisma se resume en esta expresión suya: 'Sólo seré feliz cuando
haya encontrado sobre la superficie de la tierra a la tribu más incomprendida,
al hombre más pobre para decirle: el Señor es tu hermano y te ha elevado a él y
yo vengo a ti para que aceptes ser mi hermano y mi amigo'. Era
alérgica a todo tipo de barreras", prosigue Paola Francesca, "toda su
vida consistió en ir más allá de todo tipo de divisiones, fue una constructora
de paz y unidad en el reconocimiento de la diversidad como riqueza. Sensible y
creativa, puso sus cualidades humanas al servicio del Evangelio, atreviéndose a
ir más allá de la mentalidad de su tiempo para abrir nuevos caminos". A la
humanidad de hoy ofrece un mensaje de esperanza, enseña a reconocer la dignidad
de cada persona, habla de la importancia de la humanidad de cada uno y de la
posibilidad de ir hacia el otro "desarmado".
La caridad de la educación
Este es el
tema del segundo panel: la profesora Susan Timoney, de la Universidad Católica
de América, Washington, presenta a la hermana Elizabeth Ann Seton (1774-1821),
primera mujer canonizada en Estados Unidos. Tras una infancia en soledad por la
pérdida de su madre, se casó y tuvo cinco hijos. De joven, asistió a la Iglesia
Evangélica y trabajó para ayudar al gran número de pobres que veía a su
alrededor. Tras trasladarse a Italia, se acercó a la fe católica, a la que se
adhirió más tarde. Experimenta la viudedad y la pobreza. Para salir adelante,
comienza a dar clases en su propia casa y la educación será la misión de su
vida.Otras mujeres se unen a ella y en 1813 funda las Hermanas de la Caridad de
San José, cuyo objetivo es la educación de los niños indigentes. Su enseñanza
se basaba en el espíritu evangélico de la caridad. Enseñó a sus hermanas a
respetar las diferencias entre los niños, las preparó para la enseñanza, su
deseo era la educación de todos los niños en una época en la que la educación
estaba reservada a los ricos.Rehuyó toda forma de prejuicio, apostando por la
inclusión y la formación integral de la persona. Estos son, concluye Timoney,
los elementos de actualidad de su testimonio.
De Santa María
Mackillop, la primera santa australiana canonizada por el Papa Francisco en
2010, la profesora Maeve Louise Heaney VDMF, de la Universidad Católica
Australiana, Campus de Brisbane, esboza los principales aspectos. La santa
trabajó como institutriz desde muy joven, deseosa de consagrar su vida a Jesús.
Está impregnada de celo por la educación.Soñaba con que en su diócesis se
pudiera ofrecer educación católica, especialmente a quienes de otro modo no la
tendrían. Fundó las Hermanas de San José del Sagrado Corazón con este objetivo:
"La piadosa instrucción de los niños cuyos padres se encuentran viviendo
en circunstancias humildes" y, junto con sus hermanas, construyó una
primera escuela a la que seguirían otras en las que practicaba la enseñanza
gratuita. En el momento de su muerte había más de 600 Hermanas Josefinas en 106
casas repartidas por diversos lugares de Australia y Nueva Zelanda. Se preocupó
por la formación de los profesores, fue valiente: denunció un caso de abusos
por parte de un sacerdote en una de sus escuelas. Fue poco comprendida en sus
acciones, pero demostró un equilibrio entre docilidad y fortaleza, entre
obediencia a la Iglesia y fidelidad a la regla de su
congregación. La profesora Heaney resume la relevancia de su mensaje
en la opción preferencial por los pobres: su deseo de que la educación fuera
para todos confiando en la Providencia fue profético, dice.Y concluye: "La
Iglesia necesita personas que tengan el valor de arriesgarse y hacer algo
nuevo".
La caridad de la oración
Dos santas con
vidas algo parecidas vivieron con unos 300 años de diferencia. Dos santas
vecinas, la primera en Colombia, la segunda en Estados Unidos: son las
protagonistas del tercer panel. La profesora Melissa Miscevic Bramble, es
directora de operaciones del Santuario Nacional y Sitio Histórico de Santa Kateri
Tekakwitha, Estados Unidos. Intervino para presentar a la santa nativa
americana Catalina Tekakwitha (1656-1680). Nacida en una familia en la que su
madre era una mujer cristiana algonquina y su padre un cacique iroqués mohawk
que seguía la religión tradicional, quedó parcialmente ciega a causa de la
varicela. Vivió en una época compleja y difícil para Norteamérica, en la que
franceses y británicos atacaban con frecuencia las aldeas habitadas por los
nativos. Ya a la edad de 13 años, se insta a Catalina a encontrar marido.
Se resiste a la fuerte presión para abrazar la vida religiosa. A los 18 años,
los jesuitas la educan en la fe católica. ¿Cuál era su mensaje espiritual?
"Era una persona de gran bondad y humildad", señala el maestro, "rezaba
constantemente mientras trabajaba. Ayudaba a los niños y a los pobres de su
comunidad. No hacía diferencias entre las personas, había reservas sobre ella
por ser joven y discapacitada, pero no permitía que nadie influyera en su
fe". Ante cualquier dificultad, como epidemias y convulsiones sociales y
políticas, su respuesta fue dedicarse siempre a Jesús y confiar en Dios, y ésta
puede ser su enseñanza incluso en nuestros tiempos complejos".
Por último, es
el turno del profesor Luis Martínez Ferrer para hablar de Santa Catalina de
Siena, la primera santa colombiana canonizada por el Papa Francisco en 2013,
fundadora en 1914 de la congregación de las Hermanas Misioneras de María
Inmaculada y Santa Catalina de Siena. Casada, perdió a su marido que fue
asesinado, pero hizo rezar a sus hijos por el asesino de su padre para sembrar
en ellos semillas de reconciliación. Fue despreciada por algunos miembros de su
familia, vivió una infancia de soledad y dolor y sufrió profundos traumas. Se
hizo maestra y su vida interior fue muy intensa. Comprendió que su misión era
la evangelización de los indígenas, un proyecto lleno de dificultades, pero que
llevó a cabo convencida de sus inspiraciones interiores. En el momento de su
muerte había 450 religiosas en su congregación y 100 casas. Contemplaba a Dios
en la creación, sabía perdonar y sentía el impulso de evangelizar las
periferias, como se diría hoy. Todo surgía de su relación con Dios. Como
maestro, complementaba su enseñanza con la atención espiritual a las personas
que cuidaba. Vivía el espíritu del perdón y de la reconciliación.
También hubo
muchos puntos de reflexión al concluir este último panel, como la
profundización en la teología del laicado y la nueva evangelización, la llamada
por tanto a llevar a Dios al mundo ofreciendo gratuitamente un mensaje de
salvación y dando testimonio de una vida coherente con la fe y una actitud
constructiva incluso en medio de las muchas contradicciones de nuestro tiempo.
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