La
Iglesia Hoy | Comunicaciones CEAMA y REPAM
El
cardenal Pedro Barreto nuevo presidente de la CEAMA
"Que los pueblos originarios y comunidades tradicionales de la
AmazonÃa se sientan reflejados como parte de la Iglesia y en la defensa de la
vida en la AmazonÃa”: palabras del cardenal Pedro Barreto, tras su elección
como nuevo presidente de la CEAMA
La Conferencia Eclesial de la AmazonÃa, CEAMA, estuvo reunida en
Asamblea Ordinaria los dÃas 26 y 27 de marzo de manera presencial en Sao Paulo,
Brasil, y virtual.
Durante la reunión se ha reflexionado sobre el camino que se viene
realizando en los últimos años y los desafÃos que se tiene para avanzar en la
aplicación del SÃnodo Amazónico por medio de los Núcleos Temáticos. También se
presentó un plan para la reforma de los Estatutos que contribuyan a fortalecer
y consolidar la CEAMA, fortalecida desde el espÃritu de la sinodalidad, de la
Asamblea Eclesial y como servicio a las jurisdicciones eclesiásticas de la
AmazonÃa.
Cardenal Pedro Barreto, nuevo Presidente
Ante la renuncia de su presidente, Cardenal Cláudio Hummes, y de los
demás miembros de la presidencia, se realizó la elección de los nuevos
dignatarios de la CEAMA.
Como presidente, fue elegido el Cardenal Pedro Barreto, Arzobispo de
Huancayo (Perú) y actual presidente de la Red Eclesial Panamazónica – REPAM.
Como primer vicepresidente fue elegido Mons. Leonardo Steiner, arzobispo
de Manaus (Brasil), y como segundo vicepresidente a Mauricio López, coordinador
del Centro de Redes y Acción Pastoral del CELAM (Ecuador). Mons. Eugenio Coter,
obispo de Pando (Bolivia), fue ratificado como representante de los Obispos
Amazónicos en la presidencia de la CEAMA.
Al finalizar la elección, el Card. Pedro Barreto, expresó un
agradecimiento al Card. Claudio Hummes que se empeñó en los últimos años en la
consolidación de la REPAM y de la CEAMA. “La fuerza del EspÃritu Santo nos
anima a continuar este camino, teniendo una estrategia de encarnación en el
territorio amazónico en la complementariedad entre CEAMA y REPAM en esta tarea.
Que los pueblos originarios y comunidades tradicionales de la AmazonÃa se
sientan reflejados como parte de la Iglesia y en la defensa de la vida en la
AmazonÃa”.
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