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El Papa: Construyamos un mundo basado en la verdad, la justicia y la paz

 

León XIV recibió esta mañana al Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede y animó a los embajadores a trabajar juntos para construir un mundo en el que cada uno "pueda realizar la propia humanidad en la verdad, en la justicia y en la paz”.

 

Paz, justicia y verdad: Son los tres “pilares" de la acción misionera de la Iglesia y de la labor de la diplomacia de la Santa Sede que el Papa León XIV indicó en su discurso al Cuerpo Diplomático acreditado ante la Santa Sede, recibido esta mañana en el Vaticano.

 

El Pontífice agradeció, en primer lugar, las cordiales palabras del Embajador de la República de Chipre y Decano del Cuerpo Diplomático, George Poulides. Dirigiéndose a continuación a todo el Cuerpo Diplomático, manifestó su agradecimiento por los numerosos mensajes de felicitación enviados con motivo de su elección, procedentes también de países con los que la Santa Sede no mantiene relaciones diplomáticas. “Se trata – precisó – de una significativa manifestación de estima, que alienta a profundizar las mutuas relaciones”.

 

El Santo Padre recordó a continuación que la diplomacia pontificia “está animada por una urgencia pastoral que la impulsa no a buscar privilegios sino a intensificar su misión evangélica al servicio de la humanidad”.

 

Ésta combate la indiferencia y apela continuamente a las conciencias, como ha hecho incansablemente mi venerado Predecesor, siempre atento al clamor de los pobres, los necesitados y los marginados, como también a los desafíos que caracterizan nuestro tiempo, desde la protección de la creación hasta la inteligencia artificial.

 

Traspasar confines y encontrar culturas diferentes

“Su presencia hoy es para mí un don, que permite renovar la aspiración de la Iglesia - y mía personal - de alcanzar y abrazar a cada pueblo y a cada persona de esta tierra, deseosa y necesitada de verdad, de justicia y de paz”, añadió el Papa, recordando su propia experiencia de vida, desplegada entre América del Norte, América del Sur y Europa, que “pone de manifiesto esta aspiración de traspasar los confines para encontrarse con personas y culturas diferentes”.

 

Remitiéndose a su experiencia como Prior General de los Agustinos que lo llevó a visitar a lo largo de su vida diversos países, expresó su intención de "consolidar el conocimiento y el diálogo con ustedes y con sus países", por medio del constante y paciente trabajo de la Secretaría de Estado. Y confiado en la Divina Providencia, manifestó su esperanza de poder “confirmar en la fe a tantos hermanos y hermanas dispersos por el mundo y construir nuevos puentes con todas las personas de buena voluntad”.

 

La paz es un don activo

León XIV se detuvo entonces sobre el pilastro de la “paz” y observó que muchas veces es considerada una palabra “negativa”, o sea, “como mera ausencia de guerra o de conflicto, porque la contraposición es parte de la naturaleza humana y nos acompaña siempre, impulsándonos en demasiadas ocasiones a vivir en un constante ‘estado de conflicto’; en casa, en el trabajo, en la sociedad”.

 

La paz entonces pareciera una simple tregua, una pausa de descanso entre una discordia y otra, porque, aunque uno se esfuerce, las tensiones están siempre presentes, un poco como las brasas que arden bajo las cenizas, prontas a reavivarse en cualquier momento.

 

“En la perspectiva cristiana - como también en la de otras experiencias religiosas - la paz es ante todo un don, el primer don de Cristo: ‘Les doy mi paz’. Pero es un don activo, apasionante -recalcó- que nos afecta y compromete a cada uno de nosotros, independientemente de la procedencia cultural y de la pertenencia religiosa, y que exige en primer lugar un trabajo sobre uno mismo”.

 

La paz se construye en el corazón y a partir del corazón, arrancando el orgullo y las reivindicaciones, y midiendo el lenguaje, porque también se puede herir y matar con las palabras, no sólo con las armas.

 

Extirpar las premisas de cualquier conflicto

En esta óptica, indicó como fundamental el aporte que las religiones y el diálogo interreligioso pueden brindar para favorecer contextos de paz. “Eso, naturalmente, exige el pleno respeto de la libertad religiosa en cada país, porque la experiencia religiosa es una dimensión fundamental de la persona humana, sin la cual es difícil - si no imposible - realizar esa purificación del corazón necesaria para construir relaciones de paz”.  A partir de este trabajo, “que todos estamos llamados a realizar, se pueden extirpar las premisas de cualquier conflicto y de cualquier destructiva voluntad de conquista”, afirmó.

 

Esto exige también una sincera voluntad de diálogo, animada por el deseo de encontrarse más que de confrontarse. En esta perspectiva es necesario revitalizar la diplomacia multilateral y esas instituciones internacionales que han sido queridas y pensadas en primer lugar para poner remedio a los conflictos que pudiesen surgir en el seno de la comunidad internacional.

 

Y en este sentido se refirió al último Mensaje Urbi et Orbi del Papa Francisco: “la paz tampoco es posible sin un verdadero desarme y la exigencia que cada pueblo tiene de proveer a su propia defensa no puede transformarse en una carrera general al rearme”

 

Procurar la paz exige practicar la justicia

La segunda palabra sobre la que el Papa reflexionó fue justicia, necesaria para lograr la paz. “Procurar la paz exige practicar la justicia”, afirmó el Papa. Y explicó el porqué de la elección de su nombre: “pensando principalmente en León XIII, el Papa de la primera gran encíclica social, la Rerum novarum, que dio impulso al compromiso de la Iglesia para la justicia entre los pueblos”.

 

En el cambio de época que estamos viviendo, la Santa Sede no puede eximirse de hacer sentir su propia voz ante los numerosos desequilibrios y las injusticias que conducen, entre otras cosas, a condiciones indignas de trabajo y a sociedades cada vez más fragmentadas y conflictivas. Es necesario, además, esforzarse por remediar las desigualdades globales, que trazan surcos profundos de opulencia e indigencia entre continentes, países e, incluso, dentro de las mismas sociedades.

 

Tutelar la dignidad de cada persona

“Es tarea de quien tiene responsabilidad de gobierno aplicarse para construir sociedades civiles armónicas y pacíficas”, continuó el Santo Padre e indicó que esto “puede realizarse sobre todo invirtiendo en la familia, fundada sobre la unión estable entre el hombre y la mujer”. Además “nadie puede eximirse de favorecer contextos en los que se tutele la dignidad de cada persona, especialmente de aquellas más frágiles e indefensas, desde el niño por nacer hasta el anciano, desde el enfermo al desocupado, sean estos ciudadanos o inmigrantes”, señaló.

 

Volviendo a su propia historia personal, “la de un ciudadano, descendiente de inmigrantes, que a su vez ha emigrado”, añadió:

 

Cada uno de nosotros, en el curso de la vida, se puede encontrar sano o enfermo, ocupado o desocupado, en su patria o en tierra extranjera. Su dignidad, sin embargo, es siempre la misma, la de una creatura querida y amada por Dios.

 

La Iglesia no puede nunca eximirse de decir la verdad

Finalmente, la tercera palabra:  verdad. “No se pueden construir relaciones verdaderamente pacíficas, incluso dentro de la comunidad internacional, sin verdad”, indicó el Papa León. Y precisó que “allí donde las palabras asumen connotaciones ambiguas y ambivalentes, y el mundo virtual, con su percepción distorsionada de la realidad, prevalece sin control; es difícil construir relaciones auténticas, porque decaen las premisas objetivas y reales de la comunicación”.

 

“Por su parte, la Iglesia no puede nunca eximirse de decir la verdad sobre el hombre y sobre el mundo, recurriendo a lo que sea necesario, incluso a un lenguaje franco, que inicialmente puede suscitar alguna incomprensión, subrayó. La verdad, sin embargo, no se separa nunca de la caridad, que siempre tiene radicada la preocupación por la vida y el bien de cada hombre y mujer”.

 

La verdad no nos aleja; por el contrario, nos permite afrontar con mayor vigor los desafíos de nuestro tiempo, como las migraciones, el uso ético de la inteligencia artificial y la protección de nuestra amada tierra. Son desafíos que requieren el compromiso y la colaboración de todos, porque nadie puede pensar en afrontarlos solo.

 

El Jubileo de la esperanza, tiempo de conversión

“Mi ministerio comienza en el corazón del Año jubilar, dedicado de manera particular a la esperanza”, afirmó el Pontífice antes de concluir su discurso. “Es un tiempo de conversión y de renovación”, señaló, y sobre todo “la ocasión para dejar atrás las contiendas y comenzar un camino nuevo, animados por la esperanza de poder construir, trabajando juntos, cada uno según sus propias sensibilidades y responsabilidades, un mundo en el que cada uno de nosotros pueda realizar la propia humanidad en la verdad, en la justicia y en la paz”.

 

"Espero que esto pueda suceder en todos los contextos, empezando por los más que más sufren, como Ucrania y Tierra Santa", concluyó el Santo Padre, agradeciendo a todos por el trabajo que hacen para "construir puentes entre sus países y la Santa Sede".

 

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