Matrimonio y Familia | Tiziana Campisi
Gambino: Hay que recuperar
el valor social y jurídico del matrimonio
La conferencia
"La salud relacional en los vínculos familiares", organizada por la
Red Internacional de Institutos Universitarios de la Familia (Rediuf) y
patrocinada por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, se celebra
el 25 y 26 de junio en Ciudad de México. Discurso de la subsecretaria vaticana:
importante trabajar en la cultura del vínculo a nivel educativo.
Es necesario trabajar en red,
"compartir experiencias, conocimientos, metodologías e
investigaciones" para afrontar mejor los "desafíos que ponen en juego
la subsistencia de la familia cristiana y los valores ligados a la transmisión
de la vida humana", y para ello es necesario "crear un flujo de
pensamiento cristiano tangible, compartible y sobre todo comunicable desde las
universidades a quienes forman a los laicos en la pastoral familiar", para
hacer llegar el pensamiento cristiano a las nuevas generaciones. Este ha sido
el punto de partida de la ponencia que Gabriella Gambino, Subsecretaria del
Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, ha pronunciado hoy, 25 de
junio, en el congreso sobre "La salud relacional en los vínculos
familiares" que se celebra hoy y mañana en Ciudad de México, en la
Universidad Anáhuac.
Formar a los laicos para cuidar las relaciones de pareja
El evento está patrocinado por el
Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida y organizado por la Red
Internacional de Institutos Universitarios de la Familia (Rediuf), entidad
creada tras el Encuentro Mundial de las Familias de Dublín 2018 a la que se han
adherido más de 70 institutos universitarios y centros de familia de todo el
mundo. Destacando que el Pacto Mundial por la Familia -el programa compartido
de acciones para la promoción de la familia a la luz de la Doctrina Social de
la Iglesia lanzado por el Papa Francisco el año pasado- llamó la atención de la
comunidad académica católica mundial y de las conferencias episcopales sobre la
necesidad de "desarrollar una cultura de reconocimiento y cuidado de las
relaciones", ofrecer asistencia y apoyo en situaciones de crisis,
garantizar y reforzar la formación y preparación al matrimonio, educar en la
afectividad y la sexualidad desde la antropología cristiana, y defender los
valores del matrimonio. Gambino afirmó que hay que esforzarse por formar a los
laicos en un compromiso público y político para devolver importancia y
prioridad a la familia en todos los ámbitos en los que pueda generar el bien
común.
Recuperar el valor de la familia
Es necesario "recuperar el
valor social y jurídico del matrimonio; reconocer y apoyar la apertura de las
familias a la vida, desde la concepción hasta la muerte natural; dar valor
social, político y jurídico a los vínculos familiares", señaló la
subsecretaria del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, que indicó
"tres tipos distintos de compromiso, a desarrollar de forma integrada la
revisión de programas de formación académica, cursos y propuestas de
investigación; la apertura a intercambios y puesta en común de experiencias
académicas; y la confrontación sistemática con los responsables de la pastoral
familiar en las diócesis y conferencias episcopales. Intercambiar información,
contactos y proyectos: éste es el punto crucial, para ayudar a los obispos a
"poner medios para formar y acompañar a las familias a ser 'iglesias
domésticas', sujetos conscientes en el espacio social y eclesial".
La profesora Gambino explicó que hoy
la secularización "y el nihilismo de nuestra cultura que, en la vida
práctica, se traduce en vivir como si Dios no existiera, separando
dramáticamente nuestra realidad familiar y cotidiana de la trascendencia, están
provocando serias dificultades en la evangelización y en la transmisión de la
fe de una generación a otra, especialmente en el seno de las familias".
Los jóvenes no se casan, no viven la vida eclesial, continuó la experta,
"viven relaciones afectivas y sexuales inestables, transitorias y
experimentales", y debido a las precarias condiciones económicas y
sociales en las que se encuentran, "anteponen el trabajo y la vida
profesional a la planificación familiar y al nacimiento de los hijos".
Vivir un estilo de vida cristiano
El problema es que "las
familias no tienen las herramientas para aprender a vivir un estilo de vida
cristiano en su interior, para tener esas relaciones entre ellas que ayuden a
crecer a cada uno dentro de procesos educativos virtuosos", aclaró la
subsecretaria del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, proponiendo
que las universidades y los ambientes pastorales y formativos trabajen juntos,
cuestionando lo que hoy queda de los vínculos familiares, y también
"abandonando estructuras obsoletas, modos de evangelización ineficaces,
viejos programas formativos que no dan respuestas" a los jóvenes y
"ya no favorecen la transmisión de la fe". Si las familias tienden a
adoptar formas complejas, con "vínculos de hecho y de derecho que nacen y
que se disuelven muy fácilmente", sin embargo "entre estos vínculos
familiares, aunque débiles, toman forma algunas relaciones antropológicas
fundamentales que surgen de los roles inscritos en los cuerpos sexuados",
a saber, la maternidad y la paternidad, la fraternidad, la filiación, los
vínculos intergeneracionales. "Cuanto más estables y equilibradas son
estas relaciones, más capaces son de generar adultos sólidos, maduros,
valientes a la hora de afrontar la vida, conscientes del objetivo y de los
valores que deben guiarles", añade Gambino, señalando que numerosos
estudios "demuestran que la mayoría de los individuos en riesgo de
desviación proceden de situaciones familiares de escasa vinculación".
Trabajar en una cultura del vínculo
Por eso es importante
"trabajar en una cultura del vínculo en el plano educativo", mientras
que "en el plano normativo del derecho de familia, sería urgente valorizar
estos vínculos, en lugar de hacerlos cada vez más frágiles e incapaces de
proteger a los sujetos implicados". Por ello, es necesario centrarse en el
concepto de salud relacional, que debe aplicarse "a la familia como sujeto
sistémico y lugar de humanización de las personas", siendo conscientes
"de que la familia, como todo sistema de relaciones humanas, es un sistema
imperfecto, en evolución, nunca igual a sí mismo, ya que expresa las diferentes
etapas de crecimiento y de vida de sus miembros", Tanto es así que en la
exhortación apostólica Amoris laetitia, recordó la profesora de la Pontificia
Universidad Lateranense, el Papa Francisco elabora una psicología y una teología
del amor familiar consciente de que en realidad "no existen familias
perfectas" y de que "toda familia requiere siempre un desarrollo
gradual de su capacidad de amar".
La tarea de las comunidades eclesiales
Echando un vistazo a la realidad
contemporánea, la profesora Gambino observó que "abandonar la relación
conyugal en los primeros años de matrimonio, pero también después de 25 o 30
años" se ve "cada vez más a menudo como la solución adecuada para
huir de las dificultades y las crisis y librarse de una carga", de modo
que las dificultades se confunden a menudo "con un signo definitivo de
disfunción, de error de la persona, y se cuestionan las opciones
fundamentales". Frente a todo esto, la responsabilidad de la comunidad
eclesial es acompañar a los adultos, a los padres, y preparar a los jóvenes
para el futuro, para relaciones estables, concluyó el subsecretario del
Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, por lo que es necesario
"desarrollar nuevos conocimientos y competencias que puedan ayudar a la
pastoral familiar en el acompañamiento y discernimiento de las familias",
hace falta "una recomprensión de los roles familiares, de las funciones
educativas y de los espacios relacionales", hace falta "desarrollar
habilidades comunicativas para hacer más competente a toda la unidad
familiar" y, por último, "hacer adultos generativos para ayudar a los
niños a atravesar esas crisis naturales de crecimiento, que necesitan para
humanizarse".
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